Царская доля и святой Синод

Непременно сегодня прольются слёзы нашего незаменимого миллиардерского руководства и его церковных собратьев по невинно умученной в 1918-м от большевиков семейке гражданина Романова и, конечно, по нему самому. Пройдёт традиционный концерт в Сергиевом Посаде возле Лавры, с проклятиями в адрес Революции и Уралсовета, лишивших Россию Вечную её эффективнейшего царя… Споют непременно Жанна Богушевская и Инна Желанная там, припомнят дни своего счастливого детства при царе да при дворе (шутка)…

Вот как раз для этого случая мы ранее публиковали исторические данные (которые побоялась перепечатывать одна вроде бы близкая нам, но более близости той богоугодная и благонамеренная общеписательская газета) о «невинности» самого Николя-2 и семьи, не оставлявшей его в зоне наивысшего комфорта, незыблемого на фоне вызванной им, его политикой и его войной разрухи. Поучительный исторический пример для нынешних подражателей его стилю, его войне и его правлению…

Однако сегодня мы оставим его наскучившую как поклонникам, так и здравым неприятелям персону, и обратим взоры к церкви — к РПЦ, которая с начала 90-х является основной пропагандистской силой, обеляющей Николая Кровавого и монархию как таковую, при этом революционеров и социализм, ими установленный, конечно, проклинающей. Какова же была её, этой церкви позиция в том самом 1917 году, который она сделала негативным именем нарицательным даже в устах «главного коммуниста страны» Геннадия Зюганова?

27 февраля 1917 года (царь ещё не отрёкся! не сложил потомственно и посмертно господом-богом на него возложенные полномочия) обер-прокурор Н.П. Раев обратился к святому Синоду с предложением осудить революционное движение. Да-да, вот в такой смешной формулировке: именно движение осудить именем Господа Бога и наместников его на грешной земли. Осудить так беспощадно, чтобы испугалось оно, революционное, и не двигалось, перестало двигаться, застыло — и дало бы царю дальше царствовать и повелевать подвластным ему населением, как угодно ему, а значит — господу богу.

Ну, конкретно говоря, чтоб ещё тысячу-другую-третью, а то и сотенку тысяч крестьян и рабочих превратить в пушечный фарш, например, отстаивая интересы антантовских и родных расеянских капиталистов (навроде нынешнего неомонархиста Малофеева)… Богоугодное же дело? Вот и надо осудить революцию — чтоб в своих кузнях работяги не мешали «божьей кухне», не требовали 8-часового рабочего дня и, не дай бог, права участия в решении собственной судьбы. Того гляди — воевать откажутся! Это же немыслимое дело, это государственная измена, это… Россию потерять да ворогам отдать!

Весьма понятные именно сегодня членам КПСС с 1975 года мотивы у Раева были: фронты империи слабы, как никогда, местами даже братание наблюдается на социал-демократической почве, а в Петрограде какие-то баламуты стачки объявляют. Пора именем наисвятейшей Русской православной церкви предать анафеме безбожников-революционеров, сколько ж терпеть? Не новый ли 1905-й год они готовят?

И что же ответил Раеву святейший Синод?

А Синод, как его матушка-церковь верно трактуя историческую розу ветров, отклонил это предложение, мотивировав отказ тем, что ещё неизвестно, откуда идёт измена – сверху или снизу. То есть, получается, что помазанник божий Николай Вторый не был непререкаемым авторитетом уже даже для Святаго Синода? Под «изменой сверху», надо полагать, подразумевалась государыня-императрица и влияющие на провальные, «национал-предательские» решения царя капиталисты…

Дожили! Нигде и ничего святого не оставалось тогда, выходит, прямо как в фильме «Агония»?

Вот так! Во время Февральской революции церковь, оказывается, поддержала не царя, а как раз именно что (косвенно) революцию!

А что же было дальше? А дальше было так. Буквально по мигалковской формуле «ВСЯКАЯ власть — от бога».

4 марта 1917 года на заседании св.Синода председательствовал митрополит Киевский с подходящим к геолокации никнеймом Владимир, и новый синодальный обер-прокурор князь В. Н. Львов (да-да, тот самый крупный капиталист, что громче прочих сильных мира сего требовал отречения царя-батюфки) объявил о предоставлении РПЦ свободы от опеки государства, которая, мол, губительно влияла на церковно-общественную жизнь. Члены синода (с того момента — с маленькой буквы) выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни церкви.

Да-да, это не кровавые ашпиды-большевики начали отделение РПЦ от государства российского (Российской республики, если совсем точно — чьим символом и стал нынешний триколор), а придворные либералы. Не знали? Ну, так читайте дальше — вы не только этого не знали.

Вот же оно как интересно всё повернулось при буржуазной революции: царь отрёкся, уже принято (не большевиками, кстати) решение о его аресте, а высшие церковные иерархи вместо того, чтобы заступиться за святого своего царя, радуются! Разве что только от счастья не прыгают, обретая свободу от державшейся на их золотых куполах тирании!..

5 марта синод распорядился, чтобы во всех церквях Петроградской епархии многолетие Царствующему дому Романовых «отныне не провозглашалось». Это как же — не снимая ряс да вот так ловко переобуться в прыжке?

А вот так! Коль отрёкся — так и всю позолоту с тебя мигом сдуло. Не царь ты нам, сказали этим решением попы, а гнида простолюдинская (ну, чтобы в питерском стиле, вы поняли куда отсылка — к любимой цитате всех шовинистов из национал-патриотического арт-хауса). Ну, или, если цитировать нисколько не авторитетного для нас Галича, и по другому, явно недостойному такого сатирического слога инфоповоду, «оказался наш отец, не отцом, а сукою»…

Какое там почитание святаго царя? Даже за здравие ему уже молиться не следует! Тут уже два шага до опасной формулировки «нельзя молиться за царя Ирода» — ведь детишек «простолюдинов» по личной его вине уже погибло в ходе той войны со всех сторон за три года — несметно, сотни, если не тысячи. И это если голодных смертей не считать. Кто ж он, как не царь Ирод?

Далее, как и водится в РПЦ аки в старейшей бюрократической структуре, пошло как по сливочному маслу (которого был в революционном Петрограде дефицит). К 6–8 марта синод распорядился изъять из богослужебных чинов поминовение царской власти. Об этом первоприсутствующий член синода митрополит Киевский Владимир 6 марта разослал от своего имени по всем епархиям РПЦ телеграммы (66 внутри России и 1 — в Нью-Йорк) с распоряжением о том, что «моления следует возносить за Богохранимую державу Российскую и благоверное Временное правительство ея».

Где ваши бурные аплодисменты, господа, сегодня осеняющие себя крестным знамением пред иконой Николая Вторыя?

А 7—8 марта синод издал определение, по которому всему российскому духовенству предписывалось: «во всех случаях за богослужениями вместо поминовения царствовавшего дома возносить моление «о Богохранимой державе Российской и благоверном Временном правительстве ея». Всё чётко, буковка к буковке.

Точно так же в годы Великой отечественной целые епархии славили (как собирался, кстати, тот Раев) всё те же антибольшевистские, оккупантские, социал-регрессные силы. Как именно славили — почитайте выше, в иллюстрации, в коллаборационистской газете «За родину» (без большевиков). И они не были первыми в цепи предательств — уже в 1917-м синод научил их поступать именно так.

Вот так, братья и сестры, вот так! Высшие церковные иерархи повелели молиться не за царя, а за его гонителей, арестователей да хулителей.

А потом некоторых из этих иерархов тоже святыми новомучениками признали… Есть такая элитная, для посещения простолюдинов закрытая церковь в центре Москвы, при Сретенском мужском монастыре, где они в поминовении как жертвы большевизма — так и называется «Храм новомучеников, жертв коммунистической идеи», который открыл в 2017-м, к столетию той самой Революции — Сам. Ну, сами понимаете, кто… Принёс туда по случаю открытия элитного новостроя иконку, из-за границы привезённую ему, и сказал так нежно-нежно: «она вернулась… домой!» (читай: революции ваши и социализмы — долой)

Впрочем, включите VPN да послушайте сами, эту речь и интонацию не передать буквами (особенно про большевиков, разрушивших «хрупкий гражданский мир» — на 5-й год его собственного «волшебства» слушаются эти упрёки просто божественно!)…

Батыр МУХАМЕДОВ