Ленин и смердящие «мумии»

Ненависть к Ленину российского правящего класса и его платных подпевал вполне понятна и объяснима. В мировой истории, как и в истории России, не так уж и много было личностей, которые предлагали бы принципиально иной путь развития для человеческого общества, предлагали бы не просто заглянуть, но и выйти «за рамки» существовавшей во всём мире системы экономических и общественных отношений. 

Призывы похоронить вождя мировой коммунистической революции «по-христиански» содержат в себе сразу две лжи: во-первых, Ленин уже похоронен в склепе ниже уровня земли в январе 1924 года, во-вторых — Ильич был атеистом и материалистом. Ещё абсурднее звучат эти призывы от публики, которая много лет упорно распространяет старую белогвардейско-монархическую фальшивку о «еврейских» корнях Ильича («он Бланк, а не Ульянов!» — шипят кухонные антисемиты, — прим. ред.).

Хотите похоронить еврея «по-христиански»?! У психиатра давно последний раз наблюдались?

Как и всякие идеалисты, православные и монархические фанатики наивно полагают, что «предание земле» тела Ильича неизбежно приведёт к забвению его имени и идей (впрочем, рифмовала в том же наклонении «дело/тело» в отношении Ильича ещё Новодворская — атеистка-либералка, — прим. ред.). Они боятся и ненавидят Ленина по вполне конкретным причинам:

  1. Ленин был против эксплуатации человека человеком, за полное и всеобщее равенство, под его руководством и силами его последователей СССР сделал к этому равенству широченные, поныне заметные шаги. Противники Ленина и его деа сегодня навязывают обществу сословную квазимонархию и узаконенное неравенство, нарушают ежечасно права трудящихся, и наступают на последние остатки социальных гарантий рабочего класса, добытых в ходе Октябрьской революции 1917 года;

 2. Ленин выступал за поголовное привлечение к управлению государством и принятию решений самых широких народных масс. Его противники сейчас насаждают элитарность и непотизм, власть «избранных» и «лучших» («лучших», надо полагать, в лизании начальственного зада!);

 3. Ленин выступал за братский союз свободных и равных народов, против империй — «тюрем народов». Его противники сегодня, талдыча о «государствообразующем народе», продвигают идеи национального превосходства, сеют межнациональную рознь, ведут завоевательскую средневековую политику по захвату территорий, без учёта мнения людей, на них проживающих;

 4. Ленин последовательно стоял на позиции равенства женщин и мужчин, за равный их союз, за новую свободную семью. Его ниспровергатели тащат всех граждан России назад, в тёмные времена домостроевских порядков, где угнетение женщины и неравноправие было в порядке вещей и нормой во всех сферах жизни;

 5. Ленин добивался того, чтобы здравоохранение и образование были не привилегией, а всеобщими и бесплатными, доступными для всех и каждого. Открывались новые институты и университеты, при Ленине — десятками, при Сталине — уже тысячами. Сейчас число бесплатных медицинских учреждений неуклонно сокращается, постепенно приближаясь к дореволюционным показателям. Год от года становится все меньше «бюджетных мест» в высших учебных заведениях. С высоких трибун звучат слова о том, что высшее образование и не должно быть доступно для всех, что оно вовсе необязательно для молодого человека из «простых людей»;

 6. Ленин деятельно выступал за доступность и сохранность библиотек, музеев, памятников истории и культуры (чему имеется много свидетельств, реальных примеров и фактов!), за сохранение культурного наследия. При Ленине русская и мировая классическая литература выпускались даже в годы Гражданской войны, в условиях нехватки бумаги и работающих типографий! Нынешний капиталистический режим, морально наследующий инициаторам белого террора, проповедующий социальное неравенство как данное «от бога», закрывает неугодные ему музеи и памятники, которые не входят в рамки государственной пропаганды, или приводит их в состояние запустения;

7. Ленин внёс большой вклад в развитие науки. Были ещё в тяжелейшие годы Гражданской войны по его инициативе открыты научно-исследовательские институты, новые научные школы и коллективы. Велась активная пропаганда научного и материалистического мировоззрения. Перед наукой ставились важные задачи, которые вскоре оправдали себя на практике: в индустриализации, в прорыве в космос, здравоохранении и прочих отраслях. В сегодняшней России — расцвет мракобесия, всевозможных лженаук, антинаучных теорий и др. 

И списочек этот можно продолжать и продолжать. Так что не только отвлечением внимания от ежедневных проблем занимаются те, кто любит трясти на теле- и киноэкранах собственными «мумиями». Идеи Ленина — чем дальше, тем больше вступают в конфликт с российской регрессной, да и с мировой реальностью. Это идеологическая война против ленинизма, которая пока, слава Труду, тёмными силами регресса и упадка, с треском проигрывается. 

Элмар РУСТАМОВ, «Трудовая Россия»