Автор: 12 марта 1922 года В. И. Ленин написал статью «О значении воинствующего материализма». В этой статье В. И. Ленин определил роль и программу развития марксистской философии в современную эпоху, рассмотрел теоретическую работу партии как составную часть плана социалистического строительства. Опубликованная в журнале «Под знаменем марксизма» (1922, № 3), она явилась продолжением и дальнейшим развитием таких работ Ленина, как «Материализм и эмпириокритицизм», «Философские тетради», и стала, по существу, его философским завещанием.
Основная идея статьи — идея марксистской партийности философии, выраженная в понятии воинствующего материализма. Раскрывая содержание данного понятия, Ленин формулирует актуальные задачи, стоящие перед философами.
Это, прежде всего, пропаганда среди широких масс диалектико-материалистического мировоззрения, в особенности серьезная атеистическая пропаганда, привлекающая самый разнообразный конкретный материал. Это дальнейшее развитие философской науки, прежде всего материалистической диалектики, в свете тех проблем, которые ставят современное общественное развитие и прогресс научного знания.
Наконец, это активная, аргументированная полемика с различными течениями немарксистской философии. Для решения указанных задач необходимо объединение усилий философов-марксистов и последовательных материалистов, не принадлежащих к партии коммунистов, направленный на разоблачение буржуазных профессоров философии как «дипломированных лакеев поповщины».
Существенное значение имеет также союз философов с представителями современного естествознания. Философы не могут плодотворно развивать диалектико-материалистическую теорию, не опираясь на достижения естествознания. В свою очередь, без солидного философского обоснования естественные науки не могут выдержать борьбы против натиска антинаучных идей.
Важнейшей частью философской работы Ленин считает систематическую пропаганду воинствующего атеизма, сочетающуюся с научными исследованиями в области религии.
«Самое важное, — подчёркивал Ленин, — это суметь заинтересовать совсем ещё неразвитые массы сознательным отношением к религиозным вопросам и сознательной критикой религий».
Он обращал внимание на то, что было бы величайшей ошибкой думать, будто многомиллионные народные массы, заражённые в той или иной степени ядом религиозных предрассудков и суеверий, можно сделать атеистами, идя только по прямой линии чисто марксистского просвещения.
Предостерегая от скучных, сухих пересказов марксизма, неиллюстрированных почти никакими умело подобранными фактами, он настойчиво рекомендовал переводить и издавать массовыми тиражами произведения буржуазных атеистов, особенно французских просветителей XVIII века — Гольбаха, Гельвеция, Дидро, Ламетри и др., использовать в борьбе с религией их бойкую, живую, талантливую, остроумную, открыто нападающую на поповщину публицистику.
Залог успеха в распространении идей воинствующего материализма и атеизма В. И. Ленин видел и в том, что у «главных направлений передовой общественной мысли России имеется… солидная материалистическая традиция», которую легко проследить у всех революционных демократов — Белинского, Герцена, Добролюбова, Писарева, Чернышевского, неустанно пропагандировавших материализм и атеизм.
В воспитании сознательного отношения народных масс к религиозным вопросам Ленин придавал большое значение разоблачению классовой сущности и классовой роли религии.
«Особенно важно, — писал он, — использование тех книг и брошюр, которые содержат много конкретных фактов и сопоставлений, показывающих связь классовых интересов и классовых организаций современной буржуазии с организациями религиозных учреждений и религиозной пропаганды».
Ленинские указания послужили началом серьёзного перелома в исправлении недостатков научно-атеистической пропаганды, в её усилении и развитии. С каждым годом в стране стало издаваться всё больше и больше антирелигиозной литературы, начали выходить массовые атеистические издания — газета и журнал «Безбожник», была развёрнута систематическая подготовка атеистических кадров, в борьбу с религией включились органы просвещения, здравоохранения, театр, кино, клубы и школы, возникла и стала действовать добровольная атеистическая организация трудящихся — Союз воинствующих безбожников.
Успехи в строительстве социализма, индустриализация страны, коллективизация сельского хозяйства и культурная революция — всё это, вместе взятое, привело к отходу огромных масс трудящихся от религии. Материальные завоевания рабочего класса, не просто ощутившего свою силу, но этой силой начавшего активно преобразовывать мир (и, в этой коллективной работе, — себя самого, диалектически), — сняли по-гегельянски в корне множество вопросов, «разъяснением» которых занимались попы.
Евгений ИВАНОВ
От редакции: Отметим, насколько Ильич последователен в этой статье и на внешнем (политическом) уровне: базисные угрозы власти рабочих и крестьян в РСФСР (ещё РСФСР), угрозы реставрации капитализма устранены, победа в Гражданской войне одержана окончательно и убедительно (остались только басмачи — действующие как раз там, где религиозный дурман наиболее густ), значит, настало время работы в надстройке. Теперь вектор — не какой-нибудь серединный, а именно воинствующий атеизм, выстраданный как раз в той «единственной гражданской», которую вела власть Советов как органичная форма диктатуры пролетариата — не только с беляками и интервентами, но и с попытками интервенций идеологических, с мракобесием в разных локальных его формах. А на этом мракобесии неплохо надстраивались, как известно, интересы отторгнутых от власти классов — «священная война с антихристом», так поначалу именовала РПЦ свою позицию по отношению к большевикам, пока не появилась Живая церковь и взгляды более умеренные, ведь сила была не на стороне социал-регрессных элементов.
Не секрет, что утратившее власть над умами прихожан реакционное духовенство активно включалось в Гражданскую на стороне белых (см. «Записки старого чекиста» Фёдора Фомина), буквально в рясах громоздясь на лошадей и прямиком из монастырей совершая нападения на красных, поэтому победившему союзу рабочих и крестьян теперь некогда церемониться с идейками, на которых веками паразитировала эта каста и институция, только Великим Октябрём отделённая от государства. Обратим сразу внимание, как последовательно реставрировала данную институцию контрреволюционная власть после победы Ельцина в контрреволюции 1991-го, после убийства им СССР! Только к 2010-му году РПЦ (которой как крупнейшему при царе собственнику земель и домов — ворота открывал и Горбачёв, но ещё нерешительно, только в церкви для обрядовых целей) набрала силу настолько, что смогла через президентские указы и закон о реституции претендовать на весь массив экспроприированного прежде Советами.
Итак, если в РСДРП(б) была до революции позиция веротерпимости при приёме в партию (при несомненном курсе на научный атеизм внутри партии, — терпеливо разъясняли товарищи по партии наименее сознательным рабочим и крестьянам, в чём они заблуждаются), теперь приходит время куда более широкого наступления на мракобесие во всех его религиозных проявлениях. Причём, Ленин даже тут призывает к историческому (диаматическому) подходу, без поверхностной вульгаризации столь важного в советской идеологии вопроса — упомянутый им Поль Гольбах и его книга «Разоблачённое христианство», напечатанная книгоиздательством «Материалист» уже в 1924-м — это вообще-то 1757-й год! Только просвещением, только атеистическим знанием, в том числе почерпнутым в других эпохах и странах, можно бороться со столь древней и «наследственной» проблемой, как религиозность.
Само собой, те самые персонажи с «философского парохода», которым нынче поклоняются правящие Россией миллиардеры и верховный среди них силовигарх с его настольными книгами Ивана Ильина — ответили на воинствующий атеизм советский своею антисоветчиной. Небезызвестный Николай Бердяев в «Философии неравенства» утверждает с нервическим злорадством лишённого прихода попа, что «материалистический социализм», замкнутый только на вопросах хлеба насущного, нежизнеспособен, поскольку передраться из-за вопросов собственности можно и при номинальном социальном равенстве. В качестве антитезы Бердяев утверждает некий «монастырский социализм» (который начинается с пожертвования всей собственности будущих монахов монастырю), в коем ему видится прообраз коммунизма, отвечающего и на «духовные вопросы». Как позже шутил Эвальд Васильевич Ильенков с теми студентами, кто только упоминал имя Бердяева, «я бы не тратил ваше драгоценное время на этого публициста даже в минутном разговоре».
Впрочем, и время Бердяева пришло — как только контрреволюция 1991-го расчистила ментальное пространство от «устаревшего» диамата, ведь в области сознания не бывает пустот. И вчерашняя вполне себе образованная интеллигенция, посещавшая даже Академию общественных наук при ЦК КПСС, где научный атеизм вели крупнейшие философы — ринулась каяться в церквы и читать бердяевщину, которая в эмиграции была весьма плодовита в виду избытков свободного времени.
Однако, возвращаясь в действительность 1920-х, важно отметить те предельно точно расставленные Ильичом вехи, по которым далее пойдёт СССР не только к индустриализации и созданию всего за 20 лет базиса социалистического для дальнейшего движения к коммунизму. Во-первых, науку большевики поддерживали даже в самые тяжелейшие годы Гражданской — а Циолковскому, при царе воспринятому чинушами-держимордами аки чудик провинциальный, выписали персональную пенсию. На прощание с Циолковским в Калугу выехали члены ЦК РКП(б), включая Луначарского и Крупскую — к знанию научному Советская власть относилась предельно серьёзно. Отсюда и все дальнейшие успехи (завоёванные не без единства и борьбы противоположностей в научных школах — ну так оно и до СССР так было!) в освоении космоса, которое мыслил реальной для человечества задачей сперва один Циолковский, а до него — народовольцы Кибальчич и Морозов.
Стремительное и победоносное развитие науки (и даже использование батюшками их знаний во имя науки — как в случае Павла Флоренского) в СССР до и после Великой Отечественной — стало возможно только благодаря философскому завещанию Ильича, который конечно ни о какой тогда личной бытийственной капитуляции не помышлял, однако первую пятилетку ознаменовал столь важными и этапными теоретическими выводами, что хватило на долгие десятилетия. И характерно, что с отхода от этой линии и начинается в целом скатывание к возможностям реставрации капитализма. «Духовное» в надстройке с закономерностью «возвратного тифа» воспоследовало за ревизиями идеологическими в ЦК КПСС. Но это — другой, обстоятельный разговор…
Пока же — посмотрим-ка фильм уважаемого Виса Виталиса о вышеупомянутом народовольце Морозове «Здравствуйте, звёзды!»
Д.Ч.
***Стремительное и победоносное развитие науки … в СССР***
Очень однобокая оценка ситуации.
Генетика — отставание на 50 лет от мирового уровня.
Кибернетика — к 80-м годам отставание на 30 лет.
Пластики и полимеры — отставание на 15-20 лет.
Создание стройматериалов — отставание 20-30 лет.
Фармацевтика — отставание 5-10 лет по большинству препаратов.
Социология и психология — глубоко в пещерном состоянии.
Медицинское приборостроение — отставание 10-30 лет.
Бытовая химия — минимум 20 лет отставание.
Дизайн одежды и обуви — отставание 10-20 лет.
Автоматизация производств — 10-30 лет отставания.
Инфотехнологии и связь — отставание не менее 10лет.
Архитектурный дизайн — отставание 15-20 лет.
Агрономия — отставание 5-10 лет.
Приборостроение — отставание до 30 лет.
Ассортимент товаров — отставание на 40-50 лет.
Танки, мины, бомбы, автоматы и ракеты — были на уровне и даже лучше.
вы меня всё сильнее умиляете, Марк — а что это за наука «Ассортимент товаров»?
и от кого конкретно отставание (или вы наивно уверены что развитие Запада было равномерным?) — ну, скажите же это ваше заветное словосочетание, так гревшее в перестроечку: «от всех ЦИВИЛИЗОВАННЫХ стран» — да же? может, я вашу песенку подхвачу?
а в космосе мы от кого отстали?
вы эту методичку из какого годика припасли — из 1988-го или уже 1990-го когда участвовали в демонстрациях за отмену 6-й статьи Конституции СССР? 😉
***adm — а что это за наука «Ассортимент товаров»?***
Товароведение называется — не слышали о такой?
Чисто марксистское изобретение на фоне пустых полок — должны бы знать.
***«от всех ЦИВИЛИЗОВАННЫХ стран» — да же? может, я вашу песенку подхвачу?***
Цивилизованными являются все страны. Ибо цивилизация с разной культурой есть везде. И только биологические балбесы могут делить мир на шибко цивилизованных и отсталых. У каждой страны свой культурный слой. Каждый народ живет в своем времени. И если по натуре человек либерал — ему лучше подобрать более «вперед» двигающиеся страны. А если по натуре человек «комунный», то ему будут намного приятнее общества с традиционными культурами. Поэтому немало людей из бегущего впереди времени либерального мира, с рвотным рефлексом от прогрессирующих либералистических извращений, едут в ортодоксальные культуры. И морально там отдыхают дыша этим удивительным воздухом традиций и древних культур. А некоторые остаются и насовсем, ибо им так лучше. И правильно делают.
***Брежнев — Югославы и Чехословакия хорошо были развиты в легкой промышленности***
Вы хорошо заметили, что они были развиты. Но это верно лишь в сравнении с СССР. Чтобы понять это достаточно зайти на Ебей и посмотреть что торгуется в мире. Из бывшего соцлагеря, полноценно функционирующих и ценящихся коллекционерами товаров, в продаже почти нет. Так — статуэтки дурацкие, часы как правило не работающие, ложки вилки, да украшения из всякой ерунды с красивой хохломой. Тогда как западных вещей качественных и достойных очень приличный выбор — от одежды и обуви 40-50 годов до техники. Спрос диктует оценку уровня развитости.
Думаете мне не обидно это все? Придушил бы этих марксистов все — как тараканов, за все, что они сотворили после октябрьского переворота. А ведь если бы хотя бы НЭП не убили коммуняки — мы бы сейчас были ведущей державой мира. И Гитлер ы не приперся к нам — обгадился бы от нашей мощи. И мы бы сейчас не давали подачки разным султанам, чтобы они на время слезли с пальмы и сделали вид, что дружат с нами. А к нам бы сами тянулись все окружающие страны. Умные эмигрировали бы тоже к нам а не в Шататы. И быть русским было бы престижнее чем любым американцем или европейцем. Я хочу именно такого результата для всех нас — кто говорит и думает по русски.
Марк, прибегаете к любому приему: редукции?! Если брать Советский Союз вместе со странами Варшавского договора (ГДР, Болгария, Чехословакия, Югославия) как единую социалистическую систему, то отставания серьезного не было. Югославы и Чехословакия хорошо были развиты в легкой промышленности, ГДР в химии, а Болгария в кибернетике, можно долго перечислять. К тому же сейчас у капиталистов мировое разделение труда, современные микросхемы производят не в одной стране (даже Китай зависим от литографии извне).
а ещё, что я не заметил сразу — наша диссидА не упоминает момент среза, то есть на какой год считается отставание? это по-моему чистая демагогия от балды — сказать ради того чтоб сказать…
Да-с-с! Я то думал… Ну, антисоветчик — современный вариант русофобии, но учёный … биолог! Однобокая оценка не так страшна, оценщик тоже человек … и легко поменяет цену объекта оценки в несколько раз, в зависимости от пожеланий клиента. Большинство человеческого рода руководствуется по жизни эмоциями, а не умом и волей. Хитро, Марк, хитро гнать известно кем, известно как и с какой целью полученные оценки отставаний от мирового уровня (???) ! Говорит ИИ, что Вольтер в XVIII веке сказал: «Хитрость- ум дураков… и только спустя два века стало ясно, что в принципе он был прав: только ограниченный человек делает хитрость основой своего поведения и своей деятельности, … как Губерман зубоскальство.
Даже не знаю с чего начать … Но, наверное, с главного. Капитализм превратил деньги и всевозможные рейтинги в товар, оценку знаний учащихся в баллы ЕГЭ, оценку учёного в итоге производить по индексу Хирша, и самое ужасное — уровень человеческого интеллекта через … IQ — коэффициент интеллекта. Одно дело, когда политик говорит о 50-100 годах отставания от передовых стран, имея ввиду формационное отставание России, породившее экономическое, которое НАДО преодолеть за 5-10 лет, что по мнению большевиков МОЖНО было сделать в условиях социализма. И было сделано!
))) Знания ещё можно оценивать цифрами и лучше чем от 2 до 5 ничего не придумано. Уже десятибалльная система переоценивается для нормального человеческого восприятия в пятибалльную.
Оставим эту Хиршовину и ИКулибристику для оценки ИИ: на чём зародился, на том и пригодится.
***Оставим эту Хиршовину и ИКулибристику***
Так, а предлагаете, что…?
Я вроде как все давно разъяснил и по необходимости учитывать законы природы. И по необходимости подключать постепенно весь народ к управлению собственной страной. И по установлению честного отношения и к плюсам, и к минусам прошедших лет, а заодно и к подвигам былых руководителей. И самое главное — наконец уже заняться разработкой полезных решений. Не впадая в философские концепции и всякие «измы». Таким образом уйдя от малополезных споров к реальному делу. Но пока лишь я один готов и мыслить и действовать конструктивно. Другие, то мумию воскресить хотят, то маньяков оправдать, то свалить вину с больной головы на более здоровую, то историю переписать.
А Вы, что предлагаете?
«А Вы, что предлагаете?»
Бронепоезд с запасного пути вернуть на главный.
Одна важная деталь не упомянута. Владимир Ленин в своей статье призывал к «систематическому изучению диалектики Гегеля с материалистической точки зрения»(том 45, стр. 30). Задача, во многом не решенная и через 100 лет, увы. К ней одним из немногих активно подступался Эвальд Ильенков: работы советского философа сегодня как никогда актуальны, особенно в борьбе с позитивизмом. Однако его труды стоит изучать осторожно, так как Ильенков тяготел к диалектическому дуализму (заблуждение о тождестве бытия и мышления, которое было и у Спинозы), что первым обосновал современный философ Эдуард Нигмати. Без использования диалектики идеологи новых, передовых партий будут сражаемы, биты.
***тяготел к диалектическому дуализму (заблуждение о тождестве бытия и мышления***
Стал русский дух из-за жестоких
режимов, нагло самовластных –
родильным домом дум высоких
и свалкой этих дум несчастных.
Увы … прав Губерман
«Как мало еврея в России осталось,
как много жида развелось…»
Права Юнна Мориц.
***Виталий: «Как мало еврея в России осталось, как много жида развелось…»***
Царь-колокол безгласен, поломатый,
Царь-пушка не стреляет, мать ети;
ну ясно же — евреи виноваты,
осталось только летопись найти.
(с) таки Губерман
Таки тупой! )))
Перечитал «О значении воинствующего материализма» В. Ленина.
Обращаю внимание публики на некоторые умозаключения Ильича в свете нашего прошлого строительства коммунизма и текущего момента становления общества.
Авангард передового класса — цитирую: «лишь тогда выполняет задачи авангарда, когда он умеет не отрываться от руководимой им массы, а действительно вести вперёд всю массу. Без союза с некоммунистами в самых различных областях деятельности ни о каком успешном коммунистическом строительстве не может быть и речи» !!
Отражал ли лозунг нашего недавнего общества — «Народ и партия едины!» — действительное положение вещей? Был ли этот союз?
Я не о науке, культуре и технике, а о том, о чём Ильич — о коммунистическом строительстве. Ферштейн?
А сегодня имеется ли авангард передового класса (читай: класса трудящихся — непосредственных производителей материальных и духовных богатств, выражаясь языком науки политэкономии)?
И если не имеется, то к чему же приведёт нас в ближайшее время движение общества? А?
«Отражал ли лозунг нашего недавнего общества — «Народ и партия едины!» — действительное положение вещей? Был ли этот союз?»
В наше время (его Брежневским называют) уже нет. Иначе народ не приделал бы «… Пустите в ваши магазины».
Что касается воинствующего материализма, то в ленинские времена он был нужен, так как Церковь воевала с» безбожниками». В чуть раньше нашего времени войну, как говорят, воскресил Хрущёв. Но я этого не заметил: народ в массе чтил традиции предков без религиозного фанатизма: крестил, красил яйца, кому это надо (а это многим надо по состоянию души и нервной системы) ходил в храмы на службы,…
))) Сейчас воинствующий материализм не нужен, но вот война с безграмотностью, с «кино» и образованием, превращёнными в «цирк», с тупым губермановским антисоветизмом церковных гуру — уже не спецоперация, а война необходима.)))Иудаизм, радикальный ислам — другие фанатеющие «братские» религии — верные прислужники капитализма — напирают.
«…достаточно назвать Чернышевского, от которого современные народники… отступали назад нередко в погоне за модными реакционными философскими учениями, поддаваясь мишуре якобы «последнего слова европейской науки» и не умея разобрать под этой мишурой той или иной разновидности прислужничества буржуазии, её предрассудкам и буржуазной реакционности».
Не так ли и многие из нас, «мыслящего пролетариата», в своих исканиях или писаниях зачастую клюют на удочку всякой современной «мишуры»? Результатом чего оказывается невольное потворствование интересам и идеологии, жизненному утверждению их, — потворствование нашим господам силовигархам? А?
«Не так ли и многие из нас, «мыслящего пролетариата», в своих исканиях или писаниях зачастую клюют на удочку всякой современной «мишуры»?»
))) Я бы только «мыслящего» в кавычки поставил. Политизированного — точнее.
Сейчас это в основном «совки», бывшие пионеры, воспитанные раньше думать о Родине, а потом о себе. Мишура?! Если Вы о желании излишеств хороших и нехороших — согласен. Если о «СВО» — вообще, а не КАК это сделано, не согласен. С позицией редакции сайта по этому вопросу похоже тоже. Она сродни с МАРКовской простотой, которая хуже воровства.
Я не о «желании излишеств…», не о чьих-то желаниях и не о «СВО» вообще, я о модных философских учениях, оказывающихся зачастую чисто реакционными.
Я не о модных учениях, конечно, о которых только слышал, но не знаю. Я к «МИШУРЕ» отнёс «невольное ПОТВОРСТВОВАНИЕ интересам и идеологии, жизненному утверждению их, — ПОТВОРСТВОВАНИЕ нашим господам силовигархам?»
Для этого потворствования вполне достаточно СТАРОМОДНОГО … ))) из «сундука тёти Иды».
Танец старого сундука
(Посвящается Иде Львовне Мондрус)
Старое пальто из твида
В сундуке у бабы Иды.
Фильдеперсовые гольфы.
Ах ты, боже мой!!!
Кофта, старенькая роба,
Многое из гардероба
Сундука хранит утроба.
Ой-йо-йо-йо-йой!!!
Этот пыльник из Болоньи —
Перешёл от тёти Сони,
Эти ветхие штиблеты
Помнят сталинские дни.
Эти бусы и колечки —
Память о родном местечке,
Ну, а эти вот манжеты —
Перепали от родни.
Аккуратно в уголочках
Нафталин лежит в мешочках,
Сохраняя всё что было
И прошло давным-давно.
В этом платье с оторочкой
Отводила в школу дочку,
В этих туфлях, сердцу милых,
С мужем Мишей шла в кино.
Припев:
Годы, в памяти листая,
Ей тряпьё напоминает
Все события и даты,
Ах ты, Боже мой!!!
Кто в каком году родился,
Кто уехал, кто женился,
Кто взял в долг и испарился.
Ой-йо-йо-йо-йой!!!
Ночь по улицам крадётся,
Месяц по небу плетётся,
Город тихо засыпает,
И свеча в окне дрожит.
Только бабушке неймется
(Память в прошлое несется), —
Всё тряпьё перебирает,
Вспоминает свою жизнь…
Припев:
Годы, в памяти листая,
Ей тряпьё напоминает
Все события и даты,
Ах ты, Боже мой!!!
Кто в каком году родился,
Кто уехал, кто женился,
Кто взял в долг и испарился.
Ой-йо-йо-йо-йой!!!
Кто в каком году родился,
Кто уехал, кто женился,
Кто взял в долг и испарился.
Ой-йо-йо-йо-йой!!!
Я вас, дорогой, так и понял, но, так как ваше «Если» в какой-то степени явилось, как мне показалось, вопросом, то посчитал нужным ответить на ваш вопрос.
Всех благ!
Я о модных философских исследованиях, типа сочинения Эдуарда Нигмати о «Диалектической логике» Э. Ильенкова, на которое ссылается наш Леопольд Брежнев в своей реплике, расположенной здесь немного выше, я о тех новомодных философах или социологах, на которых здесь, на этом сайте «ЛР», ссылался в своих недавних статьях «семинарист» Иван Образцов.
Александр, догматично смешали все в одну кучу. Понимаю по-товарищески, обидно за Эвальда Ильенкова: как же так, я не раз ссылался на скрытого идеалиста?! Добавлю, что Ильенкову посвящено не сочинение у Нигмати, а серия видеолекций.
Дорогой Леопольд!
Не так уж вы меня хорошо знаете (собственно, как и я вас), чтобы на раз обнаруживать в душе оппонента какие-то действительные обиды, — не стройте иллюзий, не надо.
Насчёт сочинения Э. Нигмати вы крупно ошибаетесь. — Погуглите; неужели вы думаете, что я заговорил об этом, поленившись погуглить…
Касательно моего «догматического смешивания всего в одну кучу» — не видно ваших диалектических доказательств — слова, мой друг, слова, одни пустые слова, никакой научно-аналитической конкретики. Не ленитесь, пожалуйста, я обожаю критику — зуб даю.
А за внимание, естественно, как всегда, премного благодарен.
Успехов!
«…журнал, который хочет быть органом воинствующего материализма, должен быть боевым органом… в смысле неуклонного разоблачения и преследования всех современных «дипломированных лакеев поповщины», всё равно, выступают ли они в качестве представителей официальной науки или в качестве вольных стрелков, называющих себя «демократическими левыми или идейно-социалистическими» публицистами» !!
А официальный сайт СП России, редакция газеты «Литературная Россия» хочет быть таким органом?
Наш Виталий, к примеру, похоже, не очень сего желает (хотя и заявляет где-то здесь поблизости, что хочет, чтобы — цитирую: наш бронепоезд из запасного пути вышел на главный путь).
Если хочет, то должен неуклонно разоблачать и преследовать, преследовать и разоблачать! А редакция должна вести систематическую работу по поиску таких талантливых авторов и по воспитанию их в среде коммунистической молодёжи.
***журнал, который хочет быть органом воинствующего материализма****
А без «воинствования», что — негоже?
А то ведь очень на шизу похоже…
«Если хочет, то должен неуклонно разоблачать и преследовать, преследовать и разоблачать!»
))) Буду участвовать в крещениях, венчаниях, отпеваниях (увы, чаще приходится), яйца красить по праздникам и поздравлять тех, кто поздравляет, … , если попросят друзья и близкие, как мои предки делали; возмущаться антисоветизмом бюрократии церковной, и с удовольствием бывать в семье Отца Фёдора: очень интересно о своём начальстве рассказывает, … и никакого воинствующего материализма, только просветительский, если кто спросит про «большой взрыв», и пр. подобных умозрительных, сенсационных «достижениях» науки.
Эта моя фраза, дорогой, — «Если хочет, то должен…» — имеет в виду не вас, а сайт «ЛР», посмотрите внимательней.
Что до вас и того, что вы будете делать с яйцами по праздникам, то тут у меня равное ко всем отношение: каждый спасается по-своему.
Что до воинствующего и просветительского материализма, то было бы вам известно, в этой работе Владимир Ильич слово «воинствующий» употребляет именно в значении «просветительский» — активно просветительский материализм! Никакой войны и никакого воинствования она не проповедует. Если бы вы были верным ленинцем (как, скажем, я), то и сами заметили бы без подсказки. А если не согласны с моей трактовкой, то, пожалуйста, оспорьте, оспорьте с большой пользой для меня, дурака, — буду премного благодарен. — Только, пожалуйста, без «крещений и отпеваний, без начальства отца Фёдора и большого взрыва», без этих ваших личных отклонений от предмета обсуждения, — строго по тексту статьи Л. «О значении в. м.». А то у меня и так от слов, которые я слышу отовсюду, голова пухнет.
«Что до вас и того, что вы будете делать с яйцами по праздникам, …»
))) Красит жена, а я ими закусываю … »
Бог — продукт человеческих слабостей. Слабые пусть молятся, если это укрепляет их дух, и они не лезут со своими страхами жизни и смерти в наши души. Сильных очень мало, но и они не пренебрегают языческими приметами, и их материализм этому не мешает.
«Что до воинствующего и просветительского материализма, то было бы вам известно, в этой работе Владимир Ильич слово «воинствующий» употребляет именно в значении «просветительский»»
Лично Вам он сказать не мог, а толкователей его слов и фраз больше чем томов комментариев томика Библии. Материалистов уже хватало к 20 веку — 2 века эпохи просвещения сделали своё дело. А вот воевать с церковниками после ВОСР пришлось — никто не хочет расставаться с собственностью. Как только это вопрос был решён воевать стало не с кем. В НАШЕ время мы с верующими не воевали.
Да, предложенная Лениным методология мышления очень ясная, даже яркая.