Автор: На календаре 22 апреля. Сегодня мы отмечаем очередную годовщину со Дня рождения великого мыслителя, выдающегося теоретика марксизма, практика социалистического строительства, вдохновителя, организатора и вождя Великой Октябрьской социалистической революции, основателя и руководителя первого в мире государства рабочих и крестьян. Да-да, это в 1917-м он в холодные и дождливые осенние дни общих сомнений, ощущая все революционные силы как свои собственные физические, как итог многолетней работы — писал однопартийцам, призывая не медлить с восстанием, потому что «вчера было рано, завтра будет поздно». Никто так не знал точности хода часов того Октября…
Именно сегодня, в период империалистических агрессий и социального регресса, ленинское наследие представляется как никогда актуальным: в своё время ему удалось по крупицам и на принципиально новых началах собрать страну, отстоять её в боях с иностранными интервентами и их белогвардейскими прислужниками. На руинах спалённой в огне империалистической бойни Российской Империи было построено первое в мире государство социальной справедливости!
Помимо этого, Владимир Ильич смог положить конец национальным распрям и сплотить все народы под красным флагом — знаменем справедливости, свободы и братства.
Говорить и писать о Ленине можно бесконечно, потому что это фигура исполинского масштаба, в которой поражает всё: гармоничное сочетание всех талантов, которыми только может быть наделён человек, фундаментальность знаний, невероятная работоспособность и, прежде всего, искренняя, неподдельная любовь к простым труженикам, служению которым он посвятил свою жизнь.
Владимир Ильич проявил себя как выдающийся теоретик марксистской теории, положения которой он развил и обогатил (пример этому – развитие и объяснение положения о «государстве диктатуры пролетариата» в работе «Государство и революция»), а также постарался осуществить на практике.
При этом, следует отметить, что Ленин, в отличие от большинства своих современников, не был ортодоксальным марксистом, а воспринимал марксизм, прежде всего, как руководство к действию. Это сделало его великим мыслителем, революционером и народным вождем, который всегда твёрдо стоял на позициях диалектического материализма, что можно продемонстрировать на ряде примеров.
Ленин прекрасно обосновал необходимость перерастания буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую, о чём он писал сначала в своих «Письмах издалека» в марте 1917 года, в которых он говорит о «первой революции, порождённой всемирной империалистической войной», которая «не будет последней». Затем это положение он разовьёт в своих знаменитых «Апрельских тезисах», которые обнародует сразу же по возвращении в Петроград в апреле 1917 года.
Владимир Ильич выступит с громоподобной двухчасовой речью, в которой сурово заметит, что «довольно уже нам поздравлять друг друга с революцией: нашей революции ещё не было». Она шокируют его соратников по партии, заставит Плеханова, к тому моменту уже давшего все основания называть себя «империалистским буржуа» (что сделает Ленин в своем «черновом проекте тезисов обращения к интернациональной социалистической комиссии и ко всем социалистическим партиям»), выпустить работу «О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересен». Случившаяся через полгода Великая Октябрьская Социалистическая Революция подтвердит правоту Ленина и выявит близорукость и неуместность иронии его учителя.
Уже находясь у руля советского государства, Ленин неоднократно проявит себя как блестящий диалектик. Мало кто знает, что первым предложил ввести НЭП в качестве альтернативы политике военного коммунизма Л.Д.Троцкий, но с его идеей не согласилось подавляющее большинство, в том числе и Ленин, который понимал, что тогда этого делать было нельзя. Спустя совсем немного времени, за которое успели произойти Кронштадское и Антоновское восстания, в марте 1921 года, в предпоследний день работы съезда Ленин выступит с докладом о введении новой экономической политики.
В течение 1921-1922 годов Ленин четырежды поменяет своё представление о НЭПе: сначала он называл НЭП временным отступлением, вызванным неудачами политики военного коммунизма, затем, спустя всего два месяца, в мае 1921 года сказал, что «НЭП— это всерьёз и надолго!», а в ноябре 1921 года Ленин написал статью «О значении золота теперь и после полной победы социализма», в которой он говорит о том, что в коренных вопросах экономического строительства к социализму (отношение к собственности, к характеру производственных отношений и т.д.) мы должны перейти постепенно, обходным маневром, что противоречит основным положениям марксистской доктрины революционного преобразования буржуазных отношений. В одной из своих последних статей «О кооперации» Ленин отметит, что для нас простой рост кооперации в условиях советской власти тождественен росту социализма. Это скажет Ленин, который раньше всегда рассматривал кооперацию как мелкобуржуазную доктрину. Так он докажет истинность одного из основных положений марксизма «Практика – критерий истины».
Наследие Ленина как учёного, мыслителя, теоретика марксизма огромно, колоссально, необъятно. Он дал наиболее полное и точное определение империализму, выделил его основные признаки, и ленинское учение об империализме не потеряло своей актуальности и по сей день. Сталин, в свою очередь, определил ленинизм как «марксизм эпохи империализма и пролетарской революции». Помимо этого, ленинские работы, посвященные вопросам войны и мира, революции и реакции читаются так, будто написаны сегодня.
Владимир Ильич сделал вывод о возможности победы социализма первоначально в одной стране, обосновал его и подтвердил на практике. Он так же высказал положение о необходимости и значении борьбы за демократические требования в условиях империализма, и создал свое учение по национально-колониальному вопросу, в котором обращал особое внимание на неизбежность и важность национально-освободительного движения в колониях и полуколониях, отмечая, что в условиях империализма национальный вопрос становится национально-колониальным вопросом.
Ленин пришёл к мысли о разнообразии форм перехода к социализму. Он показал, что «чистой» социалистической революции просто не может быть, так как в революционном процессе сливаются воедино крестьянские выступления, национально-освободительная борьба угнетенных народов, общедемократические движения и т.д. Список ленинских идей, теоретических построений и положений можно продолжать до бесконечности.
Сегодня ленинские идеи живы в сердцах миллионов людей разных возрастов и национальностей, потому что не могут умереть стремление к братству и правде, взыскание справедливости. Более того, сам Ленин никуда не ушёл, он продолжает жить: в Великой Победе 1945 года и ударных сталинских стройках, в освоении космоса, которое продолжается в наши дни, и в десятках государств, добившихся своей независимости благодаря Советскому Союзу.
Он жив в каждом из нас — в тех, кто не предал идеалы братства народов и пролетарского интернационализма, равенства и социальной справедливости, в чьих сердцах горит огонь Великого Октября. Он не превратился в маску, в карикатуру на самого себя, а остаётся живым человеком, пламенным борцом за народное счастье, который по-прежнему вдохновляет нас бороться за социализм, не щадя сил, и ведёт нас к победе.
Пусть антисоветчики, виновники гибели Советского Союза продолжают лить на него грязь, называть «русофобом» и «палачом русского народа», повторять давно разоблаченные мифы о немецком финансировании и шпионаже в пользу Германии, твердить заученные фразы о «бомбе, заложенной под российскую государственность» и «разбазаривании российских земель», триколорно и позорно драпировать Мавзолей на День Победы. Все это лишь подчеркивает величие Ленина, который страшен им и спустя сто лет после своей смерти. Они никогда не смогут понять его, потому что им не ведомо, что такое жить для народа.
И как бы они не пытались изо всех сил очернить его, у них ничего не выйдет: народ помнит и чтит имя Ленина. Поэтому сегодня, в этот теплый весенний день, сотни людей идут под красными знаменами к Мавзолею, чтобы возложить цветы к его подножью и почтить память этого гениального ученого, философа, революционера и человека, чья жизнь – это пример беззаветного, самоотверженного служения делу борьбы за народное счастье. И этот пример ведет нас вперед, к новым победам, к торжеству коммунизма.
Вадим ГРЕБЕННИКОВ
УЛЬЯНОВСК - ГОРОД РОДНОЙ ... И жил этот город над Волгой, Как бог или царь положил: Ходил себе в церковь да в баню, Воистину жил не тужил. Похаживал - за спину руки: Добро ведь - острог за спиной! Колодники только и пели О воле, о доле иной. Помещик, купец да чинуша, Кадеты, монахи, попы... Но кто это двинулся против Их смрадной, продажной толпы? Тишком, как ни в чем не бывало, По улице мальчик идет, Его со времен стародавних Все ждет - не дождется народ. Да кто ж он такой, этот мальчик? Откуда? И чем знаменит? Приземистый да рыжеватый, Обычный подросток на вид. Но только в глазах его карих Недетская дума видна. За шахматной умной доскою С отцом просидит допоздна. А утром в гимназию мчится - Друзьям, до уроков, помочь. Учиться - ну что же, он первый! Резвиться - он тоже непрочь! И право ему надоело Отцу что ни день сообщать: - Из алгебры пять, из латыни Сегодня по-прежнему пять... Он крикнул какое-то имя: Приятеля, что-ли, позвал. И возглас веселый и звонкий Донесся в соседний квартал. Приятелей мельничным шумом Свияга зовет издали. Купайся, крепыш кареглазый, Для боя себя закали! Пускай он еще за горами, Последний решительный бой, Пускай ты о нем и не знаешь, Но будет он начат тобой. В кудрях еще капли Свияги, Но ты по Покровской беги: За садом, у самого дома, Гигантские встали шаги. Возможно, такие качели Устроил отец неспроста: С тобою пройдут по планете Размах, быстрота, высота. Шагай же! С тобою, как птицы, И братья и сестры взлетят. Вы в жизни взнесетесь высоко, Семейство бесстрашных орлят. Зимою ты с братом помчишься С высокой горы на коньках, Вселяя в других конькобежцев И зависть, и радость, и страх. Но старший твой брат, он пригнется, Он крикнет: - Володя, смелей! ... С какою надеждой он вспомнит Тебя перед казнью своей. О! Ты оправдаешь надежду И тех, кто качался в петле, И тех, кто в живых оставался, Но жизни не знал на земле; Кто мир оглашал кандалами, Кто с песнею шел бечевой, Кто падал, сынам завещая Ту песню, тот каторжный вой. Но ты победишь по-иному, Не так, как задумал твой брат, А так, что однажды с престолов И царь и царьки полетят! А нынче тебя на крылечке Встречает с улыбкою мать: - "Кубышкин", а вы не забыли В "Субботник" статью написать? Ты пишешь статью. Ты напишешь Их тысячи - будет пора! Но как мы тебе благодарны За первую пробу пера! Иуды земли! Вы не знали, Что гений в Симбирске рожден, Что станет Владимир Ульянов Людей подневольных вождем — Вы б камнем в него запустили, Когда он ребенком тонул, Вы б руку тому отрубили, Кто руку к нему протянул, Вы трижды сожгли б этот город — Не вышло! Но в сердце людском Бессмертный Владимир Ульянов В родной возвращается дом. Пришедшему в дом опустелый, Мне горько и радостно тут: Я слышу шаги миллионов, Что в город Ульяновск идут. И пусть я родился над морем, Не здесь, не над волжской волной, Но я обнимаю Ульяновск, Ульяновск — мой город родной! ПАВЕЛ ПАНЧЕНКО, Журнал "Смена", 1939 год
