Автор: На календаре 22 апреля. Сегодня мы отмечаем очередную, 156-ю годовщину со Дня рождения великого мыслителя, выдающегося теоретика марксизма, практика социалистического строительства, вдохновителя, организатора и вождя Великой Октябрьской социалистической революции, основателя и руководителя первого в мире государства рабочих и крестьян. Да-да, это в 1917-м он в холодные и дождливые осенние дни общих сомнений, ощущая все революционные силы как свои собственные физические, как итог многолетней работы — писал однопартийцам, призывая не медлить с восстанием, потому что «вчера было рано, завтра будет поздно». Никто так не знал точности хода часов того Октября…
Именно сегодня, в период империалистических агрессий и социального регресса, ленинское наследие представляется как никогда актуальным: в своё время ему удалось по крупицам и на принципиально новых началах собрать страну, отстоять её в боях с иностранными интервентами и их белогвардейскими прислужниками. На руинах спалённой в огне империалистической бойни Российской Империи было построено первое в мире государство социальной справедливости!
Помимо этого, Владимир Ильич смог положить конец национальным распрям и сплотить все народы под красным флагом — знаменем справедливости, свободы и братства.
Говорить и писать о Ленине можно бесконечно, потому что это фигура исполинского масштаба, в которой поражает всё: гармоничное сочетание всех талантов, которыми только может быть наделён человек, фундаментальность знаний, невероятная работоспособность и, прежде всего, искренняя, неподдельная любовь к простым труженикам, служению которым он посвятил свою жизнь.
Владимир Ильич проявил себя как выдающийся теоретик марксистской теории, положения которой он развил и обогатил (пример этому – развитие и объяснение положения о «государстве диктатуры пролетариата» в работе «Государство и революция»), а также постарался осуществить на практике.
При этом, следует отметить, что Ленин, в отличие от большинства своих современников, не был ортодоксальным марксистом, а воспринимал марксизм, прежде всего, как руководство к действию. Это сделало его великим мыслителем, революционером и народным вождем, который всегда твёрдо стоял на позициях диалектического материализма, что можно продемонстрировать на ряде примеров.
Ленин прекрасно обосновал необходимость перерастания буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую, о чём он писал сначала в своих «Письмах издалека» в марте 1917 года, в которых он говорит о «первой революции, порождённой всемирной империалистической войной», которая «не будет последней». Затем это положение он разовьёт в своих знаменитых «Апрельских тезисах», которые обнародует сразу же по возвращении в Петроград в апреле 1917 года.
Владимир Ильич выступит с громоподобной двухчасовой речью, в которой сурово заметит, что «довольно уже нам поздравлять друг друга с революцией: нашей революции ещё не было». Она шокируют его соратников по партии, заставит Плеханова, к тому моменту, после поддержки им романовского милитаризма и участия РИ в Империалистической войне уже давшего все основания называть себя «империалистским буржуа» (что сделает Ленин в своем «черновом проекте тезисов обращения к интернациональной социалистической комиссии и ко всем социалистическим партиям»), выпустить работу «О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересен». Случившаяся через полгода Великая Октябрьская Социалистическая Революция подтвердит правоту Ленина и выявит политическую, а так же теоретическую близорукость и неуместность публицистической иронии его учителя.
Уже находясь у руля советского государства, Ленин неоднократно проявит себя как блестящий диалектик. Мало кто знает, что первым предложил ввести НЭП в качестве альтернативы политике военного коммунизма Л.Д.Троцкий, но с его идеей не согласилось подавляющее большинство, в том числе и Ленин, который понимал, что тогда этого делать было нельзя. Спустя совсем немного времени, за которое успели произойти Кронштадское и Антоновское восстания, в марте 1921 года, в предпоследний день работы съезда Ленин выступит с докладом о введении новой экономической политики.
В течение 1921-1922 годов Ленин четырежды поменяет своё представление о НЭПе: сначала он называл НЭП временным отступлением, вызванным неудачами политики военного коммунизма, затем, спустя всего два месяца, в мае 1921 года сказал, что «НЭП— это всерьёз и надолго!», а в ноябре 1921 года Ленин написал статью «О значении золота теперь и после полной победы социализма», в которой он говорит о том, что в коренных вопросах экономического строительства к социализму (отношение к собственности, к характеру производственных отношений и т.д.) мы должны перейти постепенно, обходным маневром, что противоречит основным положениям марксистской доктрины революционного преобразования буржуазных отношений. В одной из своих последних статей «О кооперации» Ленин отметит, что для нас простой рост кооперации в условиях советской власти тождественен росту социализма. Это скажет Ленин, который раньше всегда рассматривал кооперацию как мелкобуржуазную доктрину. Так он докажет истинность одного из основных положений марксизма «Практика – критерий истины».
Наследие Ленина как учёного, мыслителя, теоретика марксизма огромно, колоссально, необъятно. Он дал наиболее полное и точное определение империализму, выделил его основные признаки, и ленинское учение об империализме не потеряло своей актуальности и по сей день. Сталин, в свою очередь, определил ленинизм как «марксизм эпохи империализма и пролетарской революции». Помимо этого, ленинские работы, посвященные вопросам войны и мира, революции и реакции читаются так, будто написаны сегодня.
Владимир Ильич сделал вывод о возможности победы социализма первоначально в одной стране, обосновал его и подтвердил на практике. Он так же высказал положение о необходимости и значении борьбы за демократические требования в условиях империализма, и создал свое учение по национально-колониальному вопросу, в котором обращал особое внимание на неизбежность и важность национально-освободительного движения в колониях и полуколониях, отмечая, что в условиях империализма национальный вопрос становится национально-колониальным вопросом. Точно так же он вычислил «энергетический потенциал», революционность права наций на самоопределение, теоретически предвосхищая, а затем практически объясняя в мировых масштабах, что такое «свобода для, а не свобода от» — вновь диалектика в социально-продуктивном, прогрессивном действии!
Ленин пришёл к мысли о разнообразии форм перехода к социализму. Он показал, что «чистой» социалистической революции просто не может быть, так как в революционном процессе сливаются воедино крестьянские выступления, национально-освободительная борьба угнетенных народов, общедемократические движения и т.д. Список ленинских идей, теоретических построений и положений можно продолжать до бесконечности.
Сегодня ленинские идеи живы в сердцах миллионов людей разных возрастов и национальностей, потому что не могут умереть стремление к братству и правде, взыскание справедливости. Более того, сам Ленин никуда не ушёл, он продолжает жить: в Великой Победе 1945 года и ударных сталинских стройках, в освоении космоса, которое продолжается в наши дни, и в десятках государств, добившихся своей независимости благодаря Советскому Союзу.
Он жив в каждом из нас — в тех, кто не предал идеалы братства народов и пролетарского интернационализма, равенства и социальной справедливости, в чьих сердцах горит огонь Великого Октября. Он не превратился в маску, в карикатуру на самого себя, а остаётся живым человеком, пламенным борцом за народное счастье, который по-прежнему вдохновляет нас бороться за социализм, не щадя сил, и ведёт нас к победе.
Пусть антисоветчики, виновники гибели Советского Союза продолжают лить на него грязь, называть «русофобом» и «палачом русского народа», повторять давно разоблаченные мифы о немецком финансировании и шпионаже в пользу Германии, твердить заученные фразы о «бомбе, заложенной под российскую государственность» и «разбазаривании российских земель», триколорно и позорно драпировать Мавзолей на День Победы. Все это лишь подчеркивает величие Ленина, который страшен им и спустя сто лет после своей смерти. Они никогда не смогут понять его, потому что им не ведомо, что такое жить для народа.
И как бы они не пытались изо всех сил очернить его, у них ничего не выйдет: народ помнит и чтит имя Ленина. Поэтому сегодня, в этот теплый весенний день, сотни людей идут под красными знаменами к Мавзолею, чтобы возложить цветы к его подножью и почтить память этого гениального ученого, философа, революционера и человека, чья жизнь – это пример беззаветного, самоотверженного служения делу борьбы за народное счастье. И этот пример ведет нас вперед, к новым победам, к торжеству коммунизма.
Вадим ГРЕБЕННИКОВ
НИКТО НЕ ЗНАЛ... Был день как день, простой, обычный, Одетый в серенькую мглу. Гремел сурово голос зычный Городового на углу. Гордяся блеском камилавки, Служил в соборе протопоп. И у дверей питейной лавки Шумел с рассвета пьяный скоп. На рынке лаялись торговки, Жужжа, как мухи на меду. Мещанки, зарясь на обновки, Метались в ситцевом ряду. На дверь присутственного места Глядел мужик в немой тоске,- Пред ним обрывок «манифеста» Желтел на выцветшей доске. На каланче кружил пожарный, Как зверь, прикованный к кольцу, И солдатня под мат угарный Маршировала на плацу. К реке вилась обозов лента. Шли бурлаки в мучной пыли. Куда-то рваного студента Чины конвойные вели. Какой-то выпивший фабричный Кричал, кого-то разнося: «Про-щай, студентик горемычный!» . . . . . . . . . . . . . . . . Никто не знал, Россия вся Не знала, крест неся привычный, Что в этот день, такой обычный, В России... Ленин родился! ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ, 1927
УЛЬЯНОВСК - ГОРОД РОДНОЙ ... И жил этот город над Волгой, Как бог или царь положил: Ходил себе в церковь да в баню, Воистину жил не тужил. Похаживал - за спину руки: Добро ведь - острог за спиной! Колодники только и пели О воле, о доле иной. Помещик, купец да чинуша, Кадеты, монахи, попы... Но кто это двинулся против Их смрадной, продажной толпы? Тишком, как ни в чем не бывало, По улице мальчик идет, Его со времен стародавних Все ждет - не дождется народ. Да кто ж он такой, этот мальчик? Откуда? И чем знаменит? Приземистый да рыжеватый, Обычный подросток на вид. Но только в глазах его карих Недетская дума видна. За шахматной умной доскою С отцом просидит допоздна. А утром в гимназию мчится - Друзьям, до уроков, помочь. Учиться - ну что же, он первый! Резвиться - он тоже непрочь! И право ему надоело Отцу что ни день сообщать: - Из алгебры пять, из латыни Сегодня по-прежнему пять... Он крикнул какое-то имя: Приятеля, что-ли, позвал. И возглас веселый и звонкий Донесся в соседний квартал. Приятелей мельничным шумом Свияга зовет издали. Купайся, крепыш кареглазый, Для боя себя закали! Пускай он еще за горами, Последний решительный бой, Пускай ты о нем и не знаешь, Но будет он начат тобой. В кудрях еще капли Свияги, Но ты по Покровской беги: За садом, у самого дома, Гигантские встали шаги. Возможно, такие качели Устроил отец неспроста: С тобою пройдут по планете Размах, быстрота, высота. Шагай же! С тобою, как птицы, И братья и сестры взлетят. Вы в жизни взнесетесь высоко, Семейство бесстрашных орлят. Зимою ты с братом помчишься С высокой горы на коньках, Вселяя в других конькобежцев И зависть, и радость, и страх. Но старший твой брат, он пригнется, Он крикнет: - Володя, смелей! ... С какою надеждой он вспомнит Тебя перед казнью своей. О! Ты оправдаешь надежду И тех, кто качался в петле, И тех, кто в живых оставался, Но жизни не знал на земле; Кто мир оглашал кандалами, Кто с песнею шел бечевой, Кто падал, сынам завещая Ту песню, тот каторжный вой. Но ты победишь по-иному, Не так, как задумал твой брат, А так, что однажды с престолов И царь и царьки полетят! А нынче тебя на крылечке Встречает с улыбкою мать: - "Кубышкин", а вы не забыли В "Субботник" статью написать? Ты пишешь статью. Ты напишешь Их тысячи - будет пора! Но как мы тебе благодарны За первую пробу пера! Иуды земли! Вы не знали, Что гений в Симбирске рожден, Что станет Владимир Ульянов Людей подневольных вождем — Вы б камнем в него запустили, Когда он ребенком тонул, Вы б руку тому отрубили, Кто руку к нему протянул, Вы трижды сожгли б этот город — Не вышло! Но в сердце людском Бессмертный Владимир Ульянов В родной возвращается дом. Пришедшему в дом опустелый, Мне горько и радостно тут: Я слышу шаги миллионов, Что в город Ульяновск идут. И пусть я родился над морем, Не здесь, не над волжской волной, Но я обнимаю Ульяновск, Ульяновск — мой город родной! ПАВЕЛ ПАНЧЕНКО, Журнал "Смена", 1939 год
,..,PPPrrriveTT…..
Н-да…от понимания того, что именно Ленин —
СОЗДАЛ Великий СССР — нашу Родину — не уйти !
* Именно так и Есть : Ленин — Создатель С С С Р !
…Он Создал…а Сталин Победил в ВОВ !
…и Был Великий СССР — Давший нам с Вами Жизнь !
…Именно СССР — мы Обязаны тому, что Родились !
! Ленин неразрывно Связан с Великим С С С Р !
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Однако ВНУТРЕННИЕ, парт-ПАРАЗИТЫ — разрушили СССР!
* хрущёв’щина,андропов’щина, горбачёв’щiна, ельцiн’щiна
* правящИХ…ПАРАЗИТарий — главный РАЗРУШИТЕЛЬ СССР !
…Тоже самое происходит и ныне…
…в НЫНЕшней эрээфii — у власти ЧУЖИЕ = «едро$$ня»…
…у власти — Чужие для страны = В Н Е Д Р Ё Н Н Ы Е…
…и именно «ОНИ» — Разрушают Русь ИЗНУТРИ !!!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
-> В России Нужно — ЭТУ «власть=МАСТЬ» Менять !
-> В России НУЖНО Власть — Русским Возвращать !!!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
…ну так-как…С днюхой Ленина — Будем поздравлять…
…Его поздравить : «ВЫСТРОИЛАСЬ» — ВСЯ «едро$$овская»
— ВНЕДРЁННЫХ «рать»… релiгiознiкам ПРИКАЗАНО…
— за партией власти — НЕ отставать…»ать-ДВА-ать»…
,,,Бес-спорно то, что Мавзолей ОППять ЗАГОРОДЯТ…
,,,а как насчёт Парада…будет ИЛИ…отменят…рискованно
🙁 а правязщИХ…»рать» — ГДЕ соизволит стоять…
…а КАКИЕ флажки в-руках…будет ПРИКАЗано держать…
…..»посвящённым-И-окормлённым» — НЕ верещать…
= Валерий Бондарик. Эдмонтон. Канада. 22-4-26
P.S. …»я-другой-ТАКОЙ-страны-не-ЗНАЮ-где-ТАК……»
Что делать?!
Надо жить! — чтобы было кому рассказывать детям правду — а она познаётся в сравнении — о выдающихся государственниках в новейшей истории Ленине&Сталине, о той стране, когда велико-русский народ был ближе всего к богу, т.е. правде, совести и любви, о СССР — стране, в которой нам посчастливилось родиться.
С днём рождения Владимира Ильича Ленина, право,славные!
Придёт время, социализм воскресе!
***
В башке всегда одно и то ж
По кругу замкнутому пятится,
Где ничего не разберёшь,
Куда всё под луною катится.
Куда… Сказал бы я куда…
Куда всё движется всегда…
Так и живешь, зачем – не знаешь,
Не понимая ни черта,
Мир бренный вечно посылаешь
В различные места…
До ржачки иногда доходит,
Пошлёшь — и вроде всё проходит.
Однажды я весь белый свет
Отчаянно послал,
Откуда возвращенья нет…
И в тютельку попал.
Кого-нибудь порой пошлёшь
(Не раз в том убеждался),
И сразу в точку попадёшь.
Никто ещё не возвращался.
Пошлёшь, случается, собрата,
И нет ему назад возврата.
Признаюсь, между делом,
Не устаю я посылать…
На этом имя сделал
Под солнцем, так сказать…
При жизни памятник себе воздвиг
И вечности постигнул миг.
***
Мир обожает Путина,
И это всё недаром,
Есть, говоря по сути,
В нём сходство с божьим даром.
Такое раз в столетие
Случается на свете.
И в этом что-то есть,
Хотя и нет чего-то,
Короче, это жесть,
Всевышнего работа.
так прямо мир и обожает?
нет, Серб и Молод, всё же — нет.
сколь Соловьёв на нас ни лает,
не принимает гада свет.
все помнят взялся он откуда:
Чубайс с Берёзой привели,
и Ельцин просиял, паскуда:
народ, кажись, мы провели.
пусть будет маленький, не пьяный,
и пальцев больше, чем у мя,
ведь главное — чтоб больше храмов,
и чтоб не тронулась Семья.
а мир… что мир? когда подлодка
тонула «Курск», он так сказал,
что лучше б ельцинская водка
вскипела — так народ блевал…
и — вскачь, реВОРма за реВОРмой,
что не осмелился Гайдар,
то путин совершал проворно,
воистину — небесный дар.
на карте — как войны — заводов
нет тысяч, с ними — мрёт народ…
мне продолжать? или уродов
нам Серб по новой воспоёт?
» или уродов
нам Серб по новой воспоёт?»
Можно было подумать что воспевает, пока не грянуло:
«Есть, говоря по сути,
В нём сходство с божьим даром.»
Очевидна ирония народного поэта.
«Не путай божий дар с яичницей» — Призыв не сравнивать несопоставимые вещи, делать верную оценку происходящего, не связывать низкое и возвышенное, даже если это соответствует формальным признакам … Словарь народной фразеологии»
Божий дар — способность совершать чудо.
Ну какое это чудо картошка дороже бананов, или Мишустин вместо Медведева, да даже Белоусов вместо Шойгу.
))) Яйца после этого не подешевели и картошка белой рассыпухой не стала. Был бы божий дар, в 2014 погасили бы украинский пожар.
Но есть, что есть, а потому можно и на шею сесть!
не в бровь, а в глаз
Самый светлый день моего детства.
Такое заявление сейчас, Елена, дорогого стоит.
))) Коня на скаку остановить, в горящую избу войти при определённых обстоятельствах проще.
)))))))))) » Не властны мы в самих себе!»…….. И что же теперь мне делать, если» родом мы из детства»? Переродиться?
Некоторые места статьи Вадима Гребенникова, на мой взгляд, отдают тарабарщиной, болтовнёй о братстве и справедливости, но она содержит целый ряд отдельных тезисов — вроде утверждения Ленина: «НЭП — это всерьёз и надолго»! — по которым следовало бы проводить скрупулёзные научно-исследовательские семинары.
МОлодежь и пОдростки! Читайте и слушайте в интернете не только Боню — читайте Ленина!
Александр, это часть просвещенной интеллигенции хочет НЭПа и абсолютной демократии. Их доводы в силу современных развитых производительных сил малоубедительны, так как получится либерально-демократическая пародия на НЭП. Надо не «повторять зады» вынужденных исторических решений.
А я что-то сказал о «повторении»? Вы о чём? О чём вы со мной спорите? От чего предостерегаете?
«История — лучший учитель…» — семинары следует проводить не для того, чтобы «повторять зады»(?), а чтобы правильно понять произошедшую историю, кто в чём был прав, а кто нет.
«История — лучший учитель…»
Гений — а им назвал Пушкина советский социум, сделало советское образование — сказал гораздо ближе к … истине. Истина — то что должна стремиться постичь всякая наука о материи, в том числе и историческая, гуманитарная, !!! в своей естественно-научной компоненте, состоит в том, что «лучший учитель» … ))) это четырёхглавый змей: просвещение, опыт, гений и случай.
История — сточки зрения естественной науки — марковский процесс, стохастический и кто в своих прогнозах будущего пользуется примитивной экстраполяцией («гибкой линейкой» в лучшем случае) глубоко ошибается, порождая антисоветские «слухи», которые разносят мухи: новодворские-жириновские-мединские — о 500 000 000 россиян, которых помешала достигнуть Великая Октябрьская Социалистическая — гениальная Ленинская революция.
…а чтобы правильно понять произошедшую историю, все возможные пути. В настоящем — куда и как двигаться? — может разобраться лишь тот, кто верно понимает историю, — это проблема связи исторического и логического, проблема диалектического подхода к действительности. В самих сочинениях Ленина содержится достаточно высказываний, убедительно свидетельствующих о том, что в отличие от него самого среди продолжателей его дела не было ни одного диалектически мыслящего человека.
Александр, в период перестройки обосновывали переход на рыночные рельсы, как раз приводя выдержки из работ Ленина. Можно так процитировать любого мыслителя, что истинный смысл поменяется на противоположный.
Так приведи, мил человек, истинный смысл! Что вы меня, Леопольд, всё общими фразами, абстракциями, третирует?!
Турчин:
«В самих сочинениях Ленина содержится достаточно высказываний, убедительно свидетельствующих о том, что в отличие от него самого среди продолжателей его дела не было ни одного диалектически мыслящего человека.»
— Брежнев:
«Можно так процитировать любого мыслителя, что истинный смысл поменяется на противоположный.»
))) … И примеров тому не счесть, даже только тех, что на слуху у простого народа.
Что же касается того, кто что кому говорил, писал, то подобные исторические «факты» должны подвергаться в серьёзном разговоре ссылками на тексты и контексты подобных свидетельств, многочисленность свидетельств, … В любом случае надо всегда допускать очевидное — ))) весьма вероятное непростое взаимоотношение тех или иных исторических личностей, творцов нового как в научно-технической области, так — и тем более — в гуманитарной. А уж у политиков амбиций не занимать, тем более что у них, как правило, много возможностей для реализации простых человеческих слабостей.
Среди разговоров о «поваре» Сталине ПС с Алисой выдаёт, возможно только пока, свидетельство Троцкого: Ленин с тревогой предупреждал в 1921 г. «Этот повар будет готовить только острые блюда».
))) Но и острые блюда — скорее любят диалектики, метафизики любят скорее овсянку, если вникнуть в такое рецептуру такого философского блюда как диалектика.
Диалектика — понятие сложное, в разных трактовках неоднозначное. В таких случаях часто помогает найти решение метод «от противного».
Антоним понятию диалектика — метафизика, а это и монизм, и догматизм, и схоластика, и однозначность, и упрощение, и абсолютизм.
Виталий: «Диалектика — понятие сложное…»
Не так страшен чёрт, как его малюют: https://litrossia.ru/item/11088-aleksandr-turchin-chto-takoe-filosofiya/
«В самих сочинениях Ленина содержится достаточно высказываний, убедительно свидетельствующих о том, что в отличие от него самого среди продолжателей его дела не было ни одного диалектически мыслящего человека.»
А Сталин?
Сталина Ленин советовал в своём политическом завещании, как известно, сместить с должности генерального секретаря — цитирую его пророческие слова: «это такой повар, который будет готовить только острые блюда». — В таком духе, на мой взгляд, Ленин мог отозваться лишь о догматике.
Виталий, не слушайте разведшего кипучую активность, уважаемого Александра. Фигура Иосифа Сталина была безальтернативна в те непростые времена. А «письмо к съезду» само по себе является предметом спекуляций (Троцкий может быть замешан). Но даже там догматиком, не знающим диалектики, назван именно Бухарин.
А Сталин?
Судя по тому, что антидиалектика это МЕТАФИЗИКА {монизм, догматизм, схоластика, однозначность, упрощение, абсолютизм} Сталин один из ярких представителей диалектического мышления, ))) несмотря на семинарское начальное образование.
«Судя по тому, что антидиалектика это МЕТАФИЗИКА {монизм, догматизм, схоластика, однозначность, упрощение, абсолютизм} Сталин один из ярких представителей диалектического мышления, ))) несмотря на семинарское начальное образование».
Где логика, Виталий? Хотя бы формальная (не говоря о диалектической). — А если Сталин и был метафизиком, т.е. — за деревьями не видящим леса?
Для Ленина идея НЭПа не была «вынужденным историческим решением». Она была логической основой его гениального открытия пути построения социализма в отдельно взятой отсталой крестьянской стране через государственный капитализм: «Государственный капитализм есть преддверие, без которого отсталой России в дверь социализма не войти!», «Из России нэповской Россия выйдет социалистической»!
НЭП свернули в 1929 году, свернули преждевременно, и потому социализма не получилось. — История подтвердила правоту Ленина.
Александр, с таким видением можно успешно защищать капиталистический Китай или буржуазную Швейцарию, где много лет отмывала деньги американская мафия. А что, начиная с периода правления Дэо Сяопина, 50 лет НЭПа в Китае, и там не хотят останвливаться в эксплуатации прибавочной стоимости. Китайцы все ждут удобного момента перехода в социализм? Это не диалектика, а казуистика, идеальных условий для перехода никогда не будет.
Я вам про историю нашего отечества, про правоту Ленина, а вы мне о чём?!
Если не понимаете, о чём я, не можете поддержать или подвергнуть критике мои научные поиски, то и… Сами понимаете.
Какой, к чёрту, Китай!? Что у вас за манера ведения разговора… — Задумайтесь о том.
Причём здесь «идеальные условия для перехода…»? Как это связывается с ленинским планом построения социализма в одной отдельно взятой империалистической стране и его пророческим утверждением, что если не будет НЭПа, то и социализма не получится, а общество будет отброшено назад? — Как это можно связать с исследованием данной истории? С пониманием её??
Моя младшая сестра родилась в этот же день и всегда этим гордилась. Кстати, потому про её день рождения никто из знакомых никогда не забывал.
Не удивительно. Ещё несколько лет назад было много пересылок от сверстников с Днём рождения Ленина. В этом — одна. Поколение Путина 2000-2026 достигло вершины физиологического созревания и соровского образования. Калька с Запада построена. Вошли господа куда хотели, их подраздели, но дальше порога не пустили. То, что нет политических бесед на семейных торжествах — это полбеды.
))) Вот весёлых песен не поют, да и вообще никаких — это тревожный показатель состояния населения страны. Нет объединяющей идеи, над религиозной, над национальной («в хорошем смысле»), над социальной — нет Народа. Никакой пафосный патриотизм не заменит социалистической идеи в условиях, когда в Народе ещё жива память о небывалом социальном равенстве достигнутом в СССР, какого до этого не знала история человечества.
Очень актуально звучит сейчас, песня выдающегося советского поэта-барда, по профессии -артиста театра и кино, не сочинявшего песен О Ленине, которого тогда «все» любили, и в 17 лет, давшего клятву Сталину, которого после смерти «все» разлюбили.
Я не люблю.
——————
Я не люблю фатального исхода,
От жизни никогда не устаю.
Я не люблю любое время года,
Когда веселых песен не поют*.
Я не люблю холодного цинизма,
В восторженность не верю, и еще —
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.
Я не люблю, когда – наполовину
Или когда прервали разговор.
Я не люблю, когда стреляют в спину,
Я также против выстрелов в упор.
Я ненавижу сплетни в виде версий,
Червей сомненья, почестей иглу,
Или – когда все время против шерсти,
Или – когда железом по стеклу.
Я не люблю уверенности сытой, —
Уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, что слово «честь» забыто
И что в чести наветы за глаза.
Когда я вижу сломанные крылья —
Нет жалости во мне, и неспроста:
Я не люблю насилье и бессилье, —
Вот только жаль распятого Христа.
Я не люблю себя, когда я трушу,
Досадно мне, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более – когда в нее плюют.
Я не люблю манежи и арены:
На них мильон меняют по рублю.
Пусть впереди большие перемены —
Я это никогда не полюблю!
1969
* Интересно, что издательство «Литературное зарубежье» выбрало другой, видимо, более ранний вариант:
«Я не люблю фатального исхода,
Поэтому об этом не пою,
Я не люблю любое время года,
В которое болею или пью.»
Нью-Йорк 1981
***
Хоть этот мир — дурдом
И под луной буксует,
Чувствую нутром,
Мой бог меня крышует.
Не знаю для чего,
Но что-то в этом есть
От бога моего…
Похожее на жесть
Жаль, что никто не процитировал Маяковского
Извини, «Билли», я процитирую Есенина:
Мы многое ещё не сознаем,
Питомцы ленинской победы…
Это художническое прозрение, на мой взгляд, относится ко всей нации, в том числе и к Сталину.
Эта бессознательность, главным образом, и лежит в основе поражения нашей первой попытки перехода к социализму.