Убита не просто фабрика — убит живой нерв народной культуры, почти столетие связывавший поколения мастериц-рукодельниц с землёй Заонежья, с душой русского Севера!
Почему почти столетие? Да потому что ритуально проклинаемый поборниками демократии/капитализма, либералами Гулаг — принёс сюда промышленность! Вместе с ОГПУ пришла индустриализация.
Да-да, «спасибо Сталину за это» и ВКП(б). А вот Ельцину, Путину, Катанандову да Парфёнчикову — не спасибо, господам деиндустриализаторам и оптимизаторам из «Единой России».
Зажил новой жизнью при реализации амбициознейшего проекта ББК в 1929-м Медвежьегорск или «Медвежка», как называли меж собой это место зэки (З.К. — заключённый каналоармеец, второе слово придумал Горький), сами спроектировавшие и строившие этот чудо-канал! Беломоро-балтийский канал, которому на момент создания не было в мире аналогов по протяжённости и ступенчатости шлюзов. Канал, кроме многого хорошего прочего, спасший Севморпуть в годы Великой Отечественной. На фоне небывалой всесоюзной стройки начала 1930-х, конечно, сюда хлынула и индустрия поскромнее, «обшивающая» увеличившееся народонаселение.
В Медвежьегорске даже появился свой оперный театр — на территории лагеря. Более того (либералы, перекреститесь и присядьте, чтоб не падать), как писала Евгения Фёдорова в книге «На островах Гулага» (названа так в российской версии, 2011), некоторую часть срока в 1935-м проведшая здесь, а потом в Пиндушах — многие каналоармейцы, которым по завершении возведения канала сократили срок, когда его отбыли, никуда отсюда не поехали — так прижились, приработались, остались уже при лагере вольнонаёмными.
Кстати, проектировать индустриальные гиганты зэки (инженеры-каэры) не перестали и после ББК. Был, например, и «Пудожстрой» — уникальный металлургический проект, который при Фёдоровой разворачивался, то есть уже с 1935-го. Но вернёмся к текстильной промышленности Медвежки.
ООО «Карельские узоры» — поныне единственное (!!! — вот что такое социальный регресс: сто лет минуло, ничего не поменялось, — прим. ред.) в республике предприятие, где руками простых тружениц создавались изделия с той самой, знаменитой на весь мир, заонежской вышивкой. Но сейчас оно закрыто. Цеха на замке, станки — выставлены на продажу, рабочие вышвырнуты вон!
А сальнощёкие карельские чиновники, эти напомаженные лицемеры, разводят руками и бормочут что-то про «здоровье директора». Какая же это гнусная, отвратительная ложь!
Прикрыться больной женщиной, чтобы скрыть собственное бездействие и преступное равнодушие…
Давайте назовём вещи своими именами: это не болезнь директора убила фабрику — её убила та самая капиталистическая варварская система, которая несовместима ни с искусством, ни с традицией, ни с человеческой жизнью. С советским детищем, с текстильной промышленностью, что при Ельцине начала уничтожаться осознанно в угоду китайской — тем более варварская система несовместима.
Вдумайтесь в историю, которая сейчас летит вместе с фабрикой в тартарары: 1929 год, Советская власть создаёт артель «Хашезерская вышивка», и вскоре мастерские вырастают в десятках деревень!
Четыреста человек (для здешних «естественно» вымирающих мест это очень много) заняты промыслом, создают красоту, кормят семьи, сохраняют народное искусство. Выходят из цехов фабрики добротные произведения текстиля: скатерти, платья, полотенца — живое тепло женских рук.
В 1990-е, когда всё вокруг грабили и растаскивали нынешние власть предержащие, «бабки делали», фабрика каким-то чудом выжила, превратилась в ООО, но продолжала работать. Причём не просто выживала, а развивалась! С 2006 года освоила льняную одежду, домашний текстиль, сценические костюмы. Представляла Карелию на выставках, гремела на всю Россию и за рубежом.
И что же теперь?
А теперь тишина. Мёртвая, кладбищенская тишина в цехах, где ещё вчера стучали швейные машинки. Фирменный магазин позорно распродаёт последние остатки. Все сотрудники уволены — без выходного пособия, без надежды, без будущего.
И в это самое время, словно издёвка, вспоминаются слова премьер-министра Карелии, сказанные всего полгода назад: «Сохранение промысла — приоритет региональной политики».
А в марте 2026 года заонежская вышивка пополнила список официально защищённых региональных брендов. Защищённых!
Вы слышите, господа, в подлых своих кабинетах? Где же эта защита?!
Где бюджетные средства, которые требовали местные жители?! Где ваша хвалёная политика, господа хорошие?!
Нет ничего. Кроме лжи. Кроме грязной отговорки про директора, которой, возможно, просто не дали работать, задушили проверками, поборами, кредитами, а теперь списывают на неё все грехи. Да если бы власть действительно хотела спасти уникальный промысел, разве она не нашла бы способ?!
Разве нельзя было выкупить предприятие в собственность республики, национализировать, дать дотации, гарантированный госзаказ?! Можно! Но не выгодно!
Потому что буржуазному государству плевать на народное искусство, на рабочее место, на душу народа! Ему нужно осваивать бюджеты на распилах или показушно закатывать бюджетные миллионы в асфальт перед выборами, а не возиться с какой-то вышивкой, которая не приносит сверхприбылей.
Вот она, звериная суть капитализма. Почти сто лет люди создавали красоту, передавали мастерство от матери к дочери, хранили культурный код целого края, а пришёл рынок и всё сожрал. Пока земля, цеха и фабрики находятся в частных руках, любое, самое святое ремесло может быть принесено в жертву золотому тельцу в любой момент. По болезни ли директора, по «финансовым трудностям» ли — неважно. Важен итог: закрыто, продано, забыто. А на костях народного промысла вырастет очередная шаурмичная или склад.
Но мы не забудем гнев и боль мастериц, оставшихся без работы, гнев жителей Медвежьегорска, требующих спасти фабрику, это праведный гнев. И он должен обратиться не в слёзы, а в организованную борьбу.
Спасение народных промыслов возможно только тогда, когда земля, фабрики и заводы станут общественной собственностью, когда труд будет цениться, а власть будет служить народу, а не кучке дельцов.
Вернуть «Карельские узоры» трудовому коллективу!
Долой капиталистических могильщиков народной культуры!
Да здравствует искусство, освобождённое от цепей наживы!
Антон ВОТРЕЧЕВ

Большевики любили свой народ и свою страну. А единососы любят,обожают только себя и своих выблядков.
Болтшевики ненавилели врагов страны и народа. Единососы ненавидят свою страну и свой народ