Автор: Вся Россия живёт «в разводе» – в прямом и переносном смысле!
Руслан Каблахов. «Феминизм. Или безудержная ложь».
Литература – это далеко не только знаменитый суворовский штык – где-то зазубренный, где-то заржавлённый, где-то затупленный, где-то не точеный, где-то и сломленный. Это и оружие разведки, знания, психологии, науки, политики. Оружие коммунизма… Очень даже ядерная или нейтронная бомба бывает – литература … И ещё какая! «Хаджи-Мурат» Толстого или «Сицилиец» Марио Пьюзо – примеры такой литературы. Или ещё – «Твои, Отечество, сыны» Александра Ильича Родимцева и «Познать себя в бою» Александра Ивановича Покрышкина. «Донские рассказы» Михаила Шолохова.
НЕорганизованность и НЕтеоретичность – это на самом деле одно и то же или проявление одного и того же. И немало «малых пророков» у этого – порока.
«Петь и танцевать надо не на свадьбе – а во время развода!» – гласит народная еврейская поговорка. Узнаёшь – настоящим – с кем жил, общался, ругался, кого любил, кто тебе врал и кто обманывал и использовал тебя… Только вот точно не тогда – петь и танцевать – не тогда, когда «разводят» целый великий народ и народы, и культуру!
«Говорят – трещит семья. Трещит всё человеческое.
А так как семья – установление человеческое, то трещит и она!».
Великий наш Чехов.
Дмитрий Чёрный опубликовал повесть «Трамвай Семёрочка». Вот на её основе «за жизнь» и поговорим с тобой, дорогой читатель!
Дмитрий описал очень важные вопросы и темы — проблемы – в этом своём произведении. На личном, буквально кровавом – духовно кровавом! – опыте и «материале». Крайне полезном опыте!…
С марксисткой Мариной Бурик я (Руслан Каблахов) враждовал давно и «навсегда». После одного (примерно 10 — 12 лет тому назад) острейшего нашего «разбора ползаний и полётов» с участием меня, её и господина Подгузова. В ходе того «общения» она молчанием, У-молчанием и «нейтралитетом» на деле заступилась за буржуазное насилие и бесчеловечность и – противо-человечность. Естественно – «со ссылкой» и прикрытием – «с точки зрения марксистского анализа». – «Удобную религию придумали индусы!» – Владимир Семёнович Высоцкий. И забывать я это – не то что не захотел – и не собирался даже.
Примерно тогда же Дима Чёрный характеризовал мне Марину в беседе со мной – как «один из наиболее интересных и оригинальных умов», «настоящую марксистку» и обещал «непременно познакомить нас». Потом мы встретились (вполне самостоятельно) с ней, около 10 лет тому назад, на очередном форуме г. марксистов в Москве. Подытожила она общение со мной прекрасной – и очень точной! – фразой:
«Я боялась, что будет скандал!».
ЗаПрошенного – иногда и не ждут!
Процитирую здесь ещё одного моего любимого классика и Человека – Максима Горького – о великом нашем философе Сергее Есенине:
«Я смотрел на неё (Айседору Дункан) и думал – она олицетворяет собой всё то, что Есенину НЕ НУЖНО!».
Литературные портреты. Есенин
Литература – это особая политика. И именно особая форма жизни.
Ленин прав – Маркса (и до сих пор!!!) почти что никто не понял. (Ленин. Философские тетради). И уж точно его никто не понял (исключения не подменяют собой – правила!) – из так называемых гг. «марксистов».
На самом деле – всё настоящее в мире принадлежит коммунизму – действенной и действительной человечности! Хоть Рафаэль – хоть Петрарка.
Даже и когда сами творцы предпочитают во вред самим же себе повыпендриваться. Такое очень даже часто бывает. Самый яркий пример этого – значительная часть (не буржуи) Советского народа.
«Трамвай Семёрочку» Димы Чёрного я прочитал вчера – позавчера. «Не жалея ночей своих»…
Коммунизм включает в себя предвидящее и НЕсмертельно-антагонистическое разрешение противодействий – после уничтожения классов. Прав Маркс – надо быть коммунистами, а не догматиками, прикрывающимися именем «марксистов» и другими подобными – «именами».
( «… Я понял одно – то, что я – не марксист!» Карл Генрих Маркс – Фреду Энгельсу. Переписка).
А то у современных «марксистов» критерием истины (очень давно!) перестали быть практика и цель / цели – а ими стали буквально СЛОВА Маркса, Энгельса и других. Эта ситуация – тоже буквальная – из колоссального «массива» общения со всеми «марксистскими» сообществами.
Приведу пример.
Сталин – это «культ личности». Ну, естественно!!! Ещё бы!!!
А называть коммунизм = человечность именем одного человека – Маркса или Ленина – это же вовсе не «культ личности»!
Ленинград. Америка. Целая часть света! Владимир (город). Ярославль (город). Европа (часть света). Киев. И так далее! Это всё – не «культ личности».
Культ личности распространяется только на Сталина – на практику коммунизма и = уничтожения классов. Не Маркс – чудесный коммунист. Нет! Что «вы»!
А коммунизм – это якобы «марксизм». Это то же самое, как они раньше делили и разделяли коммунизм и большевизм – и так далее и так далее. Ломали неделимый кинжал Ленина-Сталина. «Ударим Лениным по Сталину, Плехановым – по Ленину» – мразь Саша Яковлев. НЕ авиа-конструктор, естественно.
Прав Ленин! Совершенно прав – анархизм – это буржуазность «наизнанку»!
Отсюда именно и все проблемы нашего народного движения – крайне (исключительно!) часто «коммунистами» и «марксистами» себя именуют дюженнейшие буржуа вульгарис (обыкновенные — обНыкновеннейшие). Многие из них и реально сами верят, что они коммунисты, марксисты и так далее по списКАМ. Такие «поминальники» Ивана Грозного – в облачении «современности».
Сам Маркс как раз об этом везде пишет. Это вообще – одно из его главнейших подлинно великих достижений, открытий!
Он показал – КТО такой есть человек и человечество и человечность.
И как именно МЫ ПРОИЗВОДИМ САМИ СЕБЯ!! МироЗданье, СамоСозданье. – «Ваш Пушкин знал это!» – снова Маркс. (Главное – это самостоянье человека! – формулировка Александра Сергеевича).
Маркс не единственный и далеко не первый это сделал – но он это именно СДЕЛАЛ!!!
Современные «марксисты» же «сделали» из великого коммуниста Маркса – не чучело даже – а чучелУ буквально. Таксидермия живого человека – таксидермия живых людей – я так давно это называю.
Недиалектичной «оказалась» только сама диалектика – если послушать её адептов. Диалектика на деле, в жизни – это просто описание и понимание жизни и сознания – и того, кто мы все есть и как мы (я, мы) происходим.
Например, в великих «Философских тетрадях» Великого Ленина всё это описано. Причём очень точно и эмоционально именно показано и описано!
«Мысль о переходе идеального в материальное – очень глубока!».
В.И.Ленин
***
«Человеческое сознание создаётся действительностью – и – в известном смысле – создаёт действительность (реальность)!».
Ленин. Философские тетради.
Диалектика и так далее – стали заклинаниями. А ведь жизнь и реальность существуют. И это как раз то, что описывают этим самым термином (понятием) – диалектика.
Вся наша личная жизнь – общественная жизнь. Вся «фишка» в этом. Буквально не бывает НИКАКОЙ личной жизни – которая была бы жизнью именно НЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ.
«Это очень важно понять!» — Сунь-Цзы (О войне).
Сейчас чаще всего о диалектике говорят как раз именно конченные и ЗАконченные догматики. Догматизм – это и есть именно буржуазность. Приватизация диалектики – догматиками; как ранее они уже приватизировали (обналичили, оЧАСТнили) – социализм (Троцкий, Горби, Ельцин, Яковлев и Ко).
Частная ( = смертельно-противостоящая обществу) собственность на жизнь, на человека и на средства производства лично-общественной жизни – и догматизм – это формы «друг друга» – «враг врага» – точнее!
Капитализм – это вообще-то частная собственность именно НА ЧЕЛОВЕКА, на жизнь и на природу и общество, как таковые! Гг. «марксисты» об этом – почему-то!! – не говорят!!
В «Трамвае «Семёрочке»» Чёрный очень хорошо и точно передал дух нашего – НЕ нашего времени.
Такой гимн и эпос ОТчуждения. В форме соединения «Хаости» (это его поэтический сборник 2013 года), его же романа-эшелона «Времявспять» и «Поэмы столицы».
Есть классическая великая «Песнь песней». А здесь Чёрный написал и ЗАписал Песнь и анатомию (не в смысле секса) ОТ-ЧУЖдения. Хотя «секса» в книге Дмитрия совершенно явно-ПЕРЕБОРно – много!..
Сначала он показывает вынужденный социальный целибат (воздержание) – потом же – сход вод с вершин – снова говоря словами великого Сунь – Цзы …
«И конь пошёл в разнос – ведь он стоял столько лет!» – «ЮРА-музыкант» Шевчук.
Для того, чтобы возникло ОТчуждение – необходима изначально, с-Начала – Иллюзия При-Чуждения. Родства.
Здесь-то смысл и дело – в Чужести, в Чужом – а Чужесть вполне остаётся.
Весело и поэтически это выражал, как всегда, ПОЭТ Иосиф Сталин:
«Не надо чересчур сильно ОЧАРОвываться – а не то потом очень больно РАЗ-ОЧАРОвываться!».
Это тот самый – «не-философ» который.
Ну, естественно, раз Марина Бурик и какой-нибудь Саша Шестопалов – «философы» (напомню – Марина – кандидат ФИЛОСОФСКИХ наук) – то куда уж «до них» Сталину-то!!!
«Трамвай Семёрочка»» – это И такая краткая история «жизни» Каутского в юбке – в КиевГРАДЕ и Москве.
Причём – именно ВНУТРЕННЯЯ история, описанная сугубо ВНЕШНИМИ – и литературными и психологическими – средствами и инструментами. В прерывисто-катящемся среди остановок жизни и любви седьмом «Трамвае …» исключительно проникновенны места, где Дмитрий показал и выписал искренние живые чувства живых конкретных людей – детей, их взросление, прогулки по чудесному изумрудно-зелёному Киеву, «мамочек Киева» с колясками, воспитание детей и общение с ними, стабильный утренний и вечерний поход «в садик – из садика» (в Москве).
Далее – кризис – «точка поворота» – инсульт, пережитый первой женой Димы, человечность, стихийно и спонтанно самовольно прорвавшаяся в связи с этим (уже в Сибири), вопиющее буквально стремление к теплу и человечности – совершенно явно гипертрофированнейше выраженное в описании действий нежности и изнежВления («секса» – фу, что за слово уродское такое!!!) – вопиющее стремление к человеческому теплу и человечности – особенно это видно в истории как раз именно с первой женой – а не второй – не с Мариной Бурик.
Это напомнило мне очень тёплые страницы из «Эоловых арф» Владимира Бушина (с которым я много и сотрудничал – и долго дружил – и потом смертельно разошёлся-разругался) – где Бушин описывал беседы Энгельса — отца с Фредом Энгельсом – явно Бушин запечатлел здесь свои беседы с его погибшим сыном Сергеем – которому и посвящена эта книга Владимира Бушина.
***
Мы женимся не на отдельной женщине – а на классе (пока классы вообще есть, существуют!!!) – на классе, выраженном – отлитом в данной конкретной женщине. Ровно точно так же выходят замуж и женщины!!
Войну полов = «общество» частной собственности – давно пора остановить!
И что бы и кто бы о самих себе ни говорил и ни писал – если человек из буржуазного класса по своей культуре (мотивами «своих» действий, по целям, целеполаганию, поведению и так далее) – то всё с ним будет, как в целом с буржуазным классом – классом противостоящей обществу собственности на людей и на человечность – Отчуждение, Отчуждение, Отчуждение – на «оба» «ваших» буржуазных разделившихся в самих себе – дома!!!
Здесь точно – ПРОСТО общее – и его конкретные проявления!
Дмитрий Чёрный написал в этой повести («повести повествования») скорее ретроспективу – в замедленной сьёмке – записи с выдержкой (в, некоторым образом – в стиле режиссёра Звягинцева) – чем историю со-СТАВания и рас-ставания с Мариной. Потому что вся эта его встреча с ней – одно большое растянутое по времени и ВО Времени – расставание. Именно От-Чуждение – и есть. Становление – Чужими.
Или – точнее – показывание – что – на самом деле – чужими и были – и остались. Потому что – капитализм – снаружи. И внутри – очень многих! Бушует. Лютует. Воет. Аки зверь рыкающий Антарктической Метели.
Классовое («экономическое») определение ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО поведения. СаН Карлос Маркс (Че его так прозвал) – прав. «Левые» J)) – правы!!!!!
«Наш метод в сущности своей критический. Он состоит в уничтожении иллюзий!».
***
«Невежество является Демонической силой – и мы боимся, что оно послужит причиной ещё очень большого числа жертв и разрушений!». Уничтожение иллюзий – это не уничтожение самой жизни – это уже моё добавление. Это очищение = оздоровление жизни.
Да, через кризис = Поворот. Через И СКВОЗЬ изменение.
Дмитрий нарисовал и донёс до нас Образ самой нашей временно НЕ нашей жизни (становление ею было показано им уже в важнейшем романе-эшелоне «ВремяВспять») – через окно трамвая, через живую подвижную образность наезженных и нахоженных маршрутов и улиц. Очень напоминает фильмы чудесного Лукино Висконти или короткометражки в духе «Сенса пароле» («Без слов») с гениальной Орнеллой Мути.
А культуролог и РАССКАЗЧИК МОСКВЫ Дмитрий – превосходный!
Он превосходно именно (я специально повторяю это слово!!) знает и любит свой родной город!
Я так же всегда делал на моём любимом и родном Кавказе!! Трамвайчики Пятигорска, спасённые с нашим участием «рогатые» троллейбусы моего любимого Ставрополя, Чудо ПриЭльбрусья и АБхазии – и так далее и так далее и так далее!!!
Гуляя по этим московским улицам, годА тому назад Дима мне показывал соседний ему Каретный – и много – много чего ещё! Эта же улица Культуры ДЕЙСТВУЕТ и в этой его Движущейся повести.
Где твои Семнадцать лет?
На Большом Каретном!
А где тебя сегодня нет?
А где твой – Чёрный – пистолет?!
На Большом Каретном!!
А где меня сегодня нет?
Гостем дома семьи Чёрных* Владимир Семёнович когда-то был. И у него тоже была – «своя» Марина…
***
Понятно, что Булгаков «тоже» – во главе – за рулём этого «Седьмого» трамвая. Почти что уже и с Седьмою печатью! Похищение «горшочка с маслом» «Московско-Российской» жизни и «рынка (и ниши) марксизма» Мариночкой – у Аннушки. Через посредничество маклеров — посредников – Каутского, Троцкого и Коли Бухарина. Ну, это уж – «как всегда!». Кто куда – вживается!
«Захлебнётся враг – той водой!».
Чудесный наш Маркс «тоже» об этом писал (а он же и стихи и пьесы – драматургию также писал – творил – создавал!! – рассказывал я об этом г. Марине – на конференции):
«Я только одно поменял бы в своей жизни – я ни за что бы не женился!».
(См. его Письма Фреду Ангелову – Энгельсу).
И это при том, что ему буквально дико повезло с женой – великой Женни фон Вестфален–Маркс. Такое выписывание боли и крика получилось у Дмитрия. И уже расписывание ими – картины наших бытия и жизни.
Повесть Чёрного очень напомнила мне проникновенностью и преодолением страха тоски бытия – моего любимого Голсуорси. Новеллы его. «Сибарита» – и многие другие. Так же, как и «Исповедь» Жан-Жака Руссо. Только та побольше по объёму – гораздо побольше!!
Такое чувство КАК БЫ (ИМЕННО КАК БЫ!!) СО СТОРОНЫ – «Неужели же это и есть – МОЯ ЖИЗНЬ???».
Неужели я весенней гулкой ранью
Проскакал
На розовом коне?
***
И кто же делает – нашу жизнь – уже НЕ НАШЕЙ? Что на языке ЛатИнян и означает, собственно, слово и термин – ЭКС–ПЛОАТАЦИЯ – Делание бывшего и вашего – НЕ ВАШИМ, НЕ БЫВШИМ И НЕ СУЩЕСТВУЮЩИМ – НЕ ЖИВУЩИМ И НЕ ЖИВЫМ – И (ЯКОБЫ) – НЕ НАСТОЯЩИМ!!!
Причём – буквально именно ВСЕГО!!!!!
Чтобы что-то отнять у вас (и ОТ вас) – да хотя бы и всю саму ЖИЗНЬ – почти что самое эффективное (для этого) – это вменить и «доказать» вам – что жизнь ваша – иллюзия и иллюзорна и ИЛЛЮЗИЯ ИЛЛЮЗОРНАЯ и не ваша она вовсе и нет её вовсе и не было её вовсе и ни к чему и незачем она вам вообще и совсем – жизнь-то эта ваша!! Раз нет её – и не было и вовсе! – то у вас ничего и не украли и не отняли и не растоптали!! Если вас самих нет и не было – то вас и не убили и (якобы) «можно даже» вас и убивать!
«Возврат к социализму невозможен»; «коммунизм – красивая сказка»; «пересмотров итогов приватизации не будет»; «галоши Советского Союза»; «Ленин как минёр» и так далее и так далее и так далее – это всё совершенно то же самое!!!
Раньше – их предшественники – просто честно убивали ограбленных или тех, кому были должны, – тех, кому задолжали – или кому обязаны благодарностью и / или взаимностью, долгом, обещанием / обещаниями. Нынче это прикрывают «марксизмом», «свободой воли» и «разлюБИЛОЙ».
ВЫ ДОЛЖНЫ – и как бы ИМЕННО ДОБРОВОЛЬНО – ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОЕЙ ЖЕ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ И ПРИЗНАТЬ ЕЁ «НИЧТОЖНОЙ», НЕНУЖНОЙ, НЕЗНАЧАЩЕЙ И ИЛЛЮЗОРНОЙ!!! Словно – сделку …
***
Снова побеседую с классиками моими любимыми, родными – классика – это то, что работает всегда, во все времена и при всех обстоятельствах!
«Наиболее глубокой формой разделения труда в обществе – общественного разделения труда (что закрепляется – в классах) является разделение труда между мужчиной и женщиной по рождению и воспитанию детей».
Снова Сан (Святой, Священный) Карлос Маркс – как его справедливо Че назвал и называл. По ходу течения трамвайчика Жизни и Текста у Дмитрия есть прям некоторые замечательные находки.
Обороты, образы, заметки, чувства. Игры.
Есть прямо прекрасные.
А Москву Дима знает – иногда ИМЕННО ЧЕРЕСЧУР даже хорошо и подробно, детально!!
Что ж, маршрут и жизни, и трамвая, и Москвы – и пЕшеходности – наХОДИТся годами и десятилетиями – и даже значительно больше и глубже и дольше! Словно тропы и тропинки – в горах, в лесу или в Чеховской степи …
Жизнью – Культурою буквально проходятся – протаптываются – прорубаются эти маршруты!! «Чтоб идти вслед за ними (по ним, порою, – Р. К.) нужны – бриллиантовые ноги!». Наутилус Помпилиус.
Словно мачетерос в сельве – или при штурме перевалов в горах…
Главное же – после всего того Ужаса, описанного (но не только же его – не только же ужас есть в жизни – даже и при временном господстве «господ» буржуев) Чёрным – самое главное, самое сложное и самое простое – ЭТО РЕШЕНИЕ ЖИТЬ И ЖИТЬ ИМЕННО ДАЛЬШЕ!!!
Воистину, после 1980-х — 1990-х годов Человечеству уже никогда и ничего не должно быть страшно!!
И в этом же и единственная вообще ИХ ПОЛЬЗА!!
«В России надо жить – долго!» – Михаил Лифшиц.
Правы Ленин и Сталин – наша великая «горько – сладкая парочка»:
— «Будет и на нашей улице – Праздник!!!». Очень точно и, как всегда – верно! – это описал великий Николай Островский – Чудо наш!!!
И не только в «Как закалялась сталь» и «Рождённых бурей» – но и в его великих интервью, выступлениях и статьях! Недаром великий Ромен Роллан так справедливо восторгался ими и написал для собрания их – своё Предисловие!!
***
Выписывание боли. Классические (и новые – тоже!) термины, образы и понятия мы должны говорить и показывать своим живым языком и на живых примерах сейчас и в будущем. Предсказывая его, показывая, создавая и ЗОВЯ его!!
Например, отрицание отрицания, переход количественных изменений в качественные, революция и революцИИ – и так далее – скоро снова станут вполне новыми и словами – и терминами – и Явлениями!!
Жизнь – как Проблема!
Жизнь – как смертельная болезнь, передающаяся половым путём … (название фильма).
Всё дело-то именно в том, что ЖИЗНЬ – ЭТО НЕ БОЛЕЗНЬ!!!
Это капитализм их делает таковыми и именно буржуазия – это болезнь!
«Вы – причина моей болезни!»
Булгаков. «Бег»
Хотя очень часто ЖИЗНЬ и болит, и болеет – и кричит и корчится буквально – от боли!!
В своей повести Дмитрий пытается сохранить жизнь – и не только прошедшую!! – от уничтожения и обесценивания. Буквально – от эксплуатации. От превращения, от воровства – бывшего – в НЕ бывшее, своего – в УЖЕ не своё, не моё, В ЧУЖОЕ. Жизненно и исторически именно ЗАБАВНО, что это приходится делать против «марксистки» – и ещё и «профессиональной философини» – г. Марины Бурик. Смайлики я здесь ставлю специально и целенаправленно J))). И требую их здесь – сохранить!!! J)).
Помню, как нам приходилось защищать Советский Союз, его жизнь, политику и историю – и уже вполне современную Белоруссию и так далее – от таких гг. «марксистов», как Бурик и Ко. — «Надо дистанцироваться от истории СССР, так как он потерпел поражение» – это её подходы и «требования». (Это ещё и воровство и дико буквально тупая вульгаризация гениальной мысли великого коммуниста Мао – ИМЕННО о Хрущёнке и Ко – «Октябрьская революция больше не является примером!!»). Так из-за вас же ИМЕННО – И ПОТЕРПЕЛ!!! И мы ещё посмотрим – кто дальше и ЧТО ещё – ПОТЕРПИТ!!!
Приходилось применять ПОЛИТИКУ – чтобы такие, как Марина – хоть несколько «притормаживали» в «своей» АНАРХИЧЕСКОЙ скачке («не-идей») – видя и ощущая противодействие НЕ среды.
Маркс говорил – в определённом смысле! – что у идей нет (САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ, ОТДЕЛЬНОЙ ОТ ЛЮДЕЙ, ОТ ЖИЗНИ И ОТ ОБЩЕСТВА – Р. К.) истории!
Зато у жизни и у политики и у истории – однозначно есть – и крайне своеобразное – ЧУВСТВО ЮМОРА! Оно же – Справедливость!! Справедливость – это и есть Человечность!
«Они делают карьеру от коммунизма! А бывает ведь и такая карьера!» – наш великий ВладиМир Ленин.
Жизнь, философия и жизнь – это именно политика! И вне политики – их не бывает!! Ни личной, ни биологической, ни сексуальной – буквально НИКАКОЙ!!! И нельзя позволять капитализму превращать женщин – людей – в женщин — монополисток и торговок сексом, монополисток и торговок общением, теплом, воспитанием, продолжением жизни, будущим – и так далее и так далее! Это – именно феминизм = буржуазность!! НЕ случайно совершенно, «марксистка» Бурик выкормила таких феминисток и феминистОВ, как Маша – «Тереза» и другие. Случайности – закономерны и имманентны!!! J)).
Обесценивание, девальвация (принижение и УНИЖение) чувств, жизни и человека. И – соответственно – и обесценивание и похищение и убийство прошлого – и всего человечества – раз (если) – убийство Человека!
Убивающий и унижающий человека – всегда убивает и унижает – Человечество!!!
***
Вначале корявое признание в любви через мессенджер. Затем – спустя годы «Больше не люблю тебя». И попытки глумления. Надо же чем-то прикрыть подлость и бесчеловечность. Оскоминнейшей «свободой», хотя бы, что ли. Наглостью же и хамством – и отрицанием и осмеянием чувств, человеческого, человечности человека и человечества.
Удивительно! – «марксистка» «действует» строго по Чубайсу – «Надо больше наглости!».
Большенаглостный Чубайс – я его так и назвал!
Ну, не благодарностью же буржуйке отвечать и не признанием же реальности прошлого и реальности – РЕАЛЬНОСТИ САМОЙ РЕАЛЬНОСТИ!!
«Я не люблю это слово – человечность!» – очередная «марксистка» от анархизма – как и г. Бурик и Ко – г. Ирина Николаиди.
Буржуазия уничтожает любовь. Буржуазия уничтожает, продаёт и прЕдаёт, обманывает и унижает – пытается унижать и уничтожать – человечность!
Любовь – это концентрированная жизнь и концентрированная человечность! Такая «Сражающаяся Франция» всего человечества! Капитал и буржуазия уничтожают и унижают – и уничтожают, унижая – и жизнь и любовь и человечность! И именно поэтому они столь свирепо выступают и выползают – против Революции = против защищающейся и нападающей Любви, Культуры и Человечности каждого человека и всего человечества!
Снова прав Ленин – «Любовь и революция – это (действительно) явления одного порядка!».
Как и предательство, контрреволюция и оппортунизм – совершенно тоже и так же – явления одного БЕС-порядка!! Анархия это – просто – анархия!! «Мама» – беС-порядка и беЗ всякого – порядка!!
***
Используя образ великих философов, писателей, поэтов и драматургов Древности:
— «Где брат твой – Авель?»
— «Разве я пастух брату моему?».
— «Кровь брата твоего – вопиёт к Небесам!».
Капитал – что ты сделал – с Человеческой Женщиной?! С Женщиной – ИМЕННО ЧЕЛОВЕКОМ?!
Кровь её – вопиёт – к Действительности!! К Реальности!!
И к её очеловечиванию – РЕВОЛЮЦИИ!!!
П. Н. (После Написанного).
Сядь. Отдохни. И послушай, что я скажу.
Я терпел – но сегодня – я ухожу!
Боль – это боль.
Как её ты не назови.
Страх – это страх!
Там, где страх – места нет – Любви!
Я на тебе
Как на войне
А на войне
Как на тебе!
Братья Самойловы. «Агата Кристи».
Руслан КАБЛАХОВ
* В.С Высоцкий бывал неоднократно в гостях у семьи не Чёрных, а Таборко (фамилия деда Дмитрия) — точнее, у мужа тёти Дмитрия, Ноя Ивановича Авалиани, его дяди (проживавшего на половине жены), с которым в Театре на Таганке Владимир Семёнович работал вместе. Кстати, Высоцкий разок исполнял на кухне 71-й квартиры свои ранние «блатные» песни с матом, услышав которые бабушка Дмитрия (ещё не рождённого, что важно отметить в этот день) настойчиво попросила барда покинуть её квартиру на Каретном ряду…
Иллюстрация — картина «Утро» Марины Мариной, 2019
Стоит немного разрядить обстановку, а то можно закипеть и по ту сторону монитора. Если диалектика пока оказалась в руках коварного врага, жизнеутверждающий стих «Ода пышной женщине» припас я, созвучный словесным тирадам:
Давно хотел я смелость проявить,
Чтоб затеять монолог.
Не было мысли съязвить,
Просто будет сильный слог.
Судьи красоты, знайте:
Даю поддержку крупной стати!
Ваши доводы — холеная ботва,
Ох, как страдает голова,
Озирая ковёрные интриги
Мешка богатств мотыги.
Настоящие красоты под нашею защитой —
Ценностей порядок ещё не забытый!
Стать, ты вся прекрасна!
Пусть клевещут языки ежечасно.
Мы знаем верную дорогу:
Шагает сердце с мыслей в ногу.
Судьи, освобождайте места!
Так когда-то ушла и береста.
Мадам, побыстрее проходим,
Мы другую культуру породим!
Стук ускоренный моего сердцебиения
Не оставляет выбору сомненья.
Прекрасный склад души и тела,
Назло стандартам красоты уцелела.
Пышность, стан очаровывают взгляд,
До чего волшебен твой наряд.
Озираю всецело грудь, бедра, ягодицы.
Вас бы приумножить, милые лица!
да, стиль Руслана — это, скорее, Фейербах (огненный водопад), а не философский бурлеск какой-нибудь, коим ныне пестрят паблики поколения ютьюб-марксизма. это по килотоннам и волтажу межсловесных смысловых и вуковых перекличек — вам не фауст-патрон (Гёте, подражая ему))! но этим напряжением в речи и ценна его рецензия на мой субъективный взгляд (надеюсь, не последний))
***Капитализм – это вообще-то частная собственность именно НА ЧЕЛОВЕКА, на жизнь и на природу и общество, как таковые!***
Один в один как исламисты причисляют христиан к неверным. Уверены до пены у рта, что они правы. Жаль, что понятия не имеют о том, как именно Магомет называл христиан в Коране, говоря о них. Так и марксистски инфицированные любой бред свой о капитализме выдают за абсолютную истину. И готовы смертью карать весь мир на основе своих бредовых убеждений.
Кстати все эти бредни четко подпадают под определение экстремизма и под действие ст. 280, 282, 282.1-282.3 УК РФ и административно — ст. 20.3, 20.29, 20.3.1 КоАП РФ. Администрации этого ресурса было бы полезно иногда возвращаться из марксистского астрала в реальность действующих законов. Вы регулярно публикуете 100% экстремистские матераилы.
ну так настучите, Марк, настучите! ведь именно это — квинтэссенция вашей антисоветской «философии». и ещё смешные эти словечки «инфицированные» — зачем? полагаете что чтение «Капитала» как-то помимо разума «инфицирует»?
а вы себе сами Геббельса с Гитлером в этой фразе не напоминаете? я вам и видео-ссылку дам где Гитлер дословно это же чешет… что пришёл к власти чтобы очистить Германию от марксистской заразы — вы после этого тут будете постанывать, что в вашем лице свобода слова ущемлена?)) свобода цитировать Гитлера? 😉
вы полагаете, что я вам вновь, вопреки своему обещанию, даю слово чтобы присутствующие тут многочисленно марксисты и советские патриоты выслушивали такое «рафинированное» хамство в свой адрес на правах «инфицированных»? и удивляетесь потом, что хамство я ваше тру? да я пожелания читателей, собственно, исполняю. хоть сам-то к инакомыслию спокойно отношусь — если оно фактически фундированное, а не словесное а ля «гурзинский маньяк» и пр.
причём вы же понимаете полное бессилие своей капиталистической мыслишки — а она стоит ТОЛЬКО на частной собственности! — отсюда и костыли в виде аналогий с исламистами, фашистами (последние отзвучали ещё в 1980-х — «большевизм=фашизм», и вот за этот значок равенства сейчас сажают, так что приезжайте в гости, Марк! в Госдуму сразу — и об этом потолкуйте с думаками, о «фашизме» вашем любимом в СССР) — типичные «понижающие» сравнения. вы для каких дурачков тут строчите — назовите конкретного комментатора!
вы думаете, что ваше бессильное, как верно заметил один умный комментатор, «из могильника перестройки» поднятое антисоветское «кхе-кхе» ветеранско-диссидентское — кто-то сейчас примет как контр-аргумент под марксистской мыслю? вы в чём-то пытались конкретно возразить Руслану? хотели доказать что частная собственность на человека, что эксплуатация человека человеком — благо?
ну так — вперёд, доказывайте! и формулируйте чётче — чтоб без воспоминаний о вашей диссидентской молодости в отсутствие туалетной бумаги)))
***полагаете что чтение «Капитала» как-то помимо разума «инфицирует»?***
Вы знаете — да! Причем это относится не только к марксизму, но и к большей части философской литературы. Заражение мозга теориями чрезвычайно старый прием отвлечения умов от решения насущных проблем. И к сожалению вся эта пустопорожняя философия невероятна заразна.
************
«Мы всё решаем, чья теперь вина,
И делим прибыль, коей нет в помине.
Идеология — она как пелена:
Глаза горят, а жопа все на льдине».
В.Высоцкий
(из песни «О партийных собраниях»)
***капиталистической мыслишки — а она стоит ТОЛЬКО на частной собственности***
Это очередная утка марксисткой пропаганды.
Капитализм стоит на фундаменте конкуренции за прибыль. А частная собственность является точно таким же элементом для владения и использования, как и грядка на даче у любого жителя СССР. С которой продавали плоды на рынке советские граждане. Вступая в прямую конкуренцию за прибыль с советскими институтами плановой экономики.
Обратите внимание, что Маркс ни в едином месте не давал ответов на вопросы о конкуренции и росте прибыли. Все его внимание было приковано с вопросу у кого деньги есть и как бы найти философский предлог их захапать. Рабочие во времена Маркса могли создавать работные товарищества. Им никто в этом не мешал! Но рабочие не хотели создавать свои фабрики и заводы. Не хотели учиться управлять ими и конкурировать с другими. Они хотели чтобы их желание хапнуть оправдали. Что Маркс и сделал. Не зря евреи всего мира на Маркса смотрят «как на паршивую овцу из своего стада».
Но Вы же стираете мои объяснения выдавая их потом за некое хамство. И строите в сознании читающих этот ресурс лживый идеализированный марксистский миф. В котором нет места ничему экономически развитому и конкурентоспособному. Ибо в марксизме отсутствуют экономические механизмы. Так как марксизм призван уничтожить их до основания. Но на принуждении к плановому труду мы успеха не получим — уже пробовали. Будет тоже самое, что и было в СССР — очереди за импортными товарами. Которые были во всем и всегда лучше своих «социалистических».
Вы бы вместо марсизмомании занялись экономической моделью. Которая могла бы и социальную роль выполнять и вести к экономическому процветанию. Вот я бы с удовольствием и очень внимательно послушал это. То была бы реальная польза.
ага, Марк, вы меня ещё марксизму тут поучите — зря прогуливали в вузе лекции-то! поди, Аксёнова с Довлатовым тогда читали, мечтая свалить из СССР, что позже и реализовали 😉
«его внимание было приковано с вопросу у кого деньги есть и как бы найти философский предлог их захапать. Рабочие во времена Маркса могли создавать работные товарищества. Им никто в этом не мешал!»
ну не надо тут своё убогое, редукционистское понимание теории прибавочной стоимости (не слыхали о такой?) выдавать не то что за марксизм, а за ваше «внимательное» прочтение Маркса — вы его тексты не видели ВООБЩЕ никогда, не интересовались, довольствуясь готовыми трактовками советологов. а вот если б видели, то знали б, что деньги — это вообще-то не субстанция (отсюда смешное ваше и самодовольное — «у кого есть деньги»), а всего лишь эквивалент труда — следствие эксплуатации. вот категория эксплуатации, которой вы намеренно сторонитесь — это из Маркса.
в чём её суть, Марк? да в том, что средства производства, находящиеся в частной собственности (у одного) — выдаются рабочим за прибавочную стоимость, которую капиталист изымает из труда в виде денег. поэтому «у него есть деньги». и не надо Маркса воображать эдаким воришкой (впрочем, для поколения диссиды — это нормально, вам же требовалось государственную идеологию эдак понизить до философии воришки) — он великий учёный, раскрывший революционному классу суть того, КАК, КЕМ и ПОЧЕМУ он угнетён.
и не пытайтесь вульгаризировать марксизм и облагородить капитализм таким образом. то что в КНР (товарищу Троцкому) — это вырождение маоизма (госкапитализм), причём через антитезу НЭПа (Дэн побывал в СССР в тот период, в 1920-х), которая и существует-то только за счёт эксплуатации крестьянского труда в городах — феномен гастарбайтерства там, в КНР, базовый. малообразованный крестьянский элемент готов работать в городах за гроши — вот и всё «экономическое чудо».
так вот — про ваши смешные «работные сообщества» — вы полагаете, что эти сообщества могли как-то обходить законы капитализма? кто в них был бы собственником средств производства — ась? предполагаю ваш перестроечный ответ — «ВСЕ!» (акционерное общество с равными долями) — но как бы они конкурировали с теми, кто куда жёстче эксплуатирует рабочих? с теми, у кого норма прибыли выше априорно, за счёт этой эксплуатации?
ничего, Марк, даже при вашем вульгарном НЕпонимании марксизма — мы вас выведем тут на чистую воду. вперёд -учите нас создавать «Работные сообщества», которые акулы капитализма сожрут в первый же день!
Друзья, не верьте идеологу либерализма: у В. Высоцкого нет стихотворения «О партийных собраниях». На такую наглую ложь способны лишь те, что презирают трудящихся, полагая, что их всегда запросто можно обвести вокруг пальца.
Приведенные им стихи принадлежат перу И. Губермана.
Александр, ну вот поэтому наш «эксперт» и вызывает у меня сомнения — видимо, деменция. либо — соврёт, недорого возьмёт. конечно, Губерман, Солж, Бисмарк, какой-нибудь Шафаревич — вот его идолы. я ж диссидУ чую прямо по буквам)))
Ну так заливная рыба ни хуже и ни лучше развесной, а капитализм вполне может трасформироваться от одной экономической модели к другой. В конце концов Китай тому пример, совершили экономический рывок, при этом вполне успешно используют механизмы конкуренции.
***капитализм вполне может трасформироваться ***
Конечно!
И суть правильного решения проблемы не в том чтобы снова вляпаться в беспросветный марксизм. А в том чтобы развернуть капитализм как хорошо работающую модель экономики — лицом к людям. Чтобы он работал на массы народа, а не на олигархов. Но постоянно говоря об этом уже не знаю как достучаться до присутствующих. Чтобы вылезли хоть на время из своих марксистских танков и просто подумали спокойно и рассудительно.
Думать надо и затем делать. Аккуратно и мирно. Губермана можно не любить, можно уважать. Кому как — на все свобода мнения. Но надо признать, что слова его меткие. Если мумию марксизма снова начнут вытаскивать и пытаться оживлять, то этот зомби приведет к новой катастрофе. И опять начнется исход самых способных и талантливых за пределы страны.
Уезжают таланты, творцы и умы,
едут люди отменно отборные.
И останутся там, как у всякой тюрьмы,
надзиратели и поднадзорные.
какое интересное сравнение рыбы… отчего же «не хуже и не лучше»? заливная рыба — уже продукт труда, поэтому она дороже. развесная — дешевле 😉 хреновенькая метафора- как аргумент оправдания капитализма (но Марку и это сойдёт — сейчас «атлант расправит плечи» и расскажет нам о чудодейственности «работных сообществ» — что-то мешает ему называть это вернее, акционерными обществами, базисом перестроечной ревизии кооперации)
***в чём её суть, Марк? да в том, что средства производства, находящиеся в частной собственности (у одного) — выдаются рабочим за прибавочную стоимость, которую капиталист изымает из труда в виде денег. поэтому «у него есть деньги»***
Нет!
Противоречие не в этом. И факты говорят о другом. Средства производства для многих профессий времен Маркса были ничтожны. Принести их из дому или купить в складчину рабочие могли запросто. Оснастить кузницу или пекарню, столярную мастерскую или швейную = не надо много средств. Не было тогда станков с ЧПУ и компьютеров. Рабочего никто не заставлял идти насильно к капиталисту, который сделал все приготовления к работе. Организовал рабочие места, побеспокоился об инструменте и материалах. Ибо он желал получить прибыль и потому пошевелился и подумал как все это организовать умнее и эффективнее. Никто не принуждал рабочих работать за низкую зарплату. Рабочие сами по своей воле упорно и массово НЕ ЖЕЛАЛИ НАПРЯГАТЬ МОЗГИ !
Я не случайно упоминал «работные товарищества». У которых не было никаких акционеров ибо не было акций, как формы владения капиталом. Да и капитала не было. А был по сути рабочий «колхоз». Где ножницы, иголки, утюги, молотки, печка и столы были в общей коллективной собственности. Сейчас это называют уставным капиталом в виде предметов труда. И этого хватало полностью чтобы прекратить скулить и начать свой успешный бизнес. Учитывая, что у них просто некому было отнимать прибыль.
Ничто не мешало рабочим собраться в субботу вечерком или в воскресенье, после посещения храма и основать любое из указанных простых предприятий. И обогнать капиталиста и по производительности и по условиям работу и по зарплатам. НО РАБОЧИЕ УПОРНО И МАССОВО НЕ ХОТЕЛИ ЭТОГО ДЕЛАТЬ ! А именно организации бизнеса и финансовых потоков должен был учить Маркс, если он считал себя экономистом. Потому как экономика начинается с созидания прибыли. А не с назначения капиталистов виноватыми в бедности криворуких и тупых людей. Не желающих включать мозги. И последующего гопстопа всех более богатых и умных.
Маркс не действовал как экономист. Но он действовал как идеологический диверсант — начав закладывать под существовавший несовершенный мир философскую бомбу. И вместо пути к прибыли в работе, показал путь к грабежам и насилию. Марк фактически и не экономист — он крупный преступник, создавший уголовно-моральный базис оправдывающий жажду грабить и убивать более успешных людей. Маркс = первый философский идеолог экспроприации.
ну да, я всё точно предсказал — и ваша многословность ни к чему. и даже что вы не читали Маркса — всё угадано в яблочко просто))) вы даже отдалённо не ведаете, что Маркс на основе мануфактуры, то есть цехов, коллективов, а не кузниц и артелей наблюдал формирование капитала в Англии — на вашем языке не на «индивидуальных предпринимателях»… смешной вы «учёный», Марк — не читая первоисточника пытаетесь умствовать…
хорошо, это очень даже с вашей стороны хорошо так самообличаться! — мы вас тут вежливо, культурно разберём на винтики, весь ваш именно что звериный капитализм — тупой, глупый, непросвещённый. как раз тот, каким его воображали в 1980-х — и ради него ломали куда более совершенный строй.
итак, «Рабочего никто не заставлял идти насильно к капиталисту, который сделал все приготовления к работе. Организовал рабочие места, побеспокоился об инструменте и материалах» — гуманизм-то какой капиталистов невиданный!
а жизнь сама не заставляла, необходимость кормить семьи трудом своих рук? то есть слова про средства производства вы тоже пропустили мимо очей, в поисках «вороватого пролетария» — а в мануфактуре (времён не то что Маркса, более ранних времён, тёмный вы человек!) значит ничего такого сложного не было, мог любой рабочий такую же создать… да и сами «рабочие» и работницы, точнее, в вашем мифическом представлении о них — откуда брались-то? рождались прямо рабочими, с навыками работы у прядильных станков? )
вот почему я говорю, что прогулянные вами лекции по истмату в годы получения вами бесплатного высшего образования в СССР — вам тут ещё как громко аукнутся. до того как стать рабочими мануфактур — это были крестьяне. опять же согнанные с земель феодалами, собственниками земель. «почему бы им не создать колхоз!» — наверное скажете, гуманист вы наш смехотворный? всё потому же — не было у них средств производства, а кроме этого (и «нежелание напрягать ум» тут не при чём) они действительно не представляли себе торгово-производственных цепочек, в которые включались в качестве эксплуатируемых — откуда крестьянам это знать?
впрочем, в вашей модели «капиталисты богатые потому что умные», «рабочие идиоты — поэтому и рабочие» — вряд ли есть место таким сложным схемам, как приток обездоленного пролетариата (изначально крестьянства) в города именно в поисках работы, чтобы прокормить себя.
все эти потешные схемки «купить средства производства вскладчину» (ага, — вы про наковальню? так это — не средства производства, а ОРУДИЯ ТРУДА, критик вы наш советского высшего образования! вы базовых основ марксизма не знаете.
и это, кузни-шмузни — ДОКАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ этап, педальный вы наш перестроечник!))- тогда, на этапе первоначального накопления капитала «объединения работников» в принципе были невозможны по историческим причинам, поскольку разделения труда ещё толком не было — в рамках объединённых в цепочку средств производства. но вы, не останавливайтесь, самообличайтесь — уже хорошо начали!
мы тут вам устроим Дистервега — учить «учителей» будем 😉 итак, Марк, расскажите-ка нам пожалуйста о «работных товариществах» в пределах цехов 18 века — на конкретном примере 😉 но без капиталиста чтоб! а не во временном вакууме — вот это всё ваше бедовое — «У которых не было никаких акционеров ибо не было акций, как формы владения капиталом. Да и капитала не было. А был по сути рабочий «колхоз». Где ножницы, иголки, утюги, молотки, печка и столы были в общей коллективной собственности» — где, когда??? — далее только конкретно!
***они действительно не представляли себе торговых цепочек — откуда крестьянам это знать?***
Верно!
Вот этим и должен был заниматься Маркс. Если бы он был экономистом, а не вредителем. Людям пришедшим из деревни нечего было предложить. И они соглашались на любую работу за любую плату. Тут и должен был Маркс создать экономическую теорию что бы рабочие, которые уже имели профессию помогли своим пролетариям. Чтобы образовывали те самые товарищества и поднимались в успешные фирмы конкурентоспособные. Но вместо этого диверсант Маркс не ведая законов природы начал городить ахинею противоречащую законам экономики. Поэтому в СССР победивший социализм расплодил тунеядцев и алкоголиков толпами. Потому и экономика была инфарктная куда ни плюнь. А вместо этого СССР должен был развивать НЭП сведя капитализм к условиям хорошим по социальности. Эффективным по возможности получить личную прибыль и собственность. И ограничив возможность появления олигархии. Этим надо было заниматься экономисту желающему чтобы народ жил хорошо. А не оправданием гопстопа.
***«работных товариществах» в пределах цехов 18 века***
Сплошь!
Рыбацкие артели — по всей стране, и в других странах тоже. Ножевые мастера и точильщики — сплошь по всем городам всех стран. Последний такой «навахеро» кстати закончил свою работу в Испании в 60-х годах. Ему в Альбацете поставлен ныне памятник. Ныряльщики за жемчугом и моллюсками — во всех странах имеющих эти ресурсы были артелями (работными товариществами). Золотари — во всех городах включая и другие страны. Бортники по всем странам где был этот промысел. Охотники за пушниной — помимо индивидуалов были целые бригады вплоть до целых деревень уходили на промысел. Прачки — даже не пересчитать количества таких товариществ и индивидуалов. Можно долго продолжать список этот — профессий 15-19 веков, на основе которых повсеместно образовывались такие товарищества.
Ничто не мешало этим людям включать мозги и шевелиться.
Почему? А не было тогда Маркса с его преступной теорией.
уау! да вы и впрямь на лавры Гитлера замахнулись — с «преступной» теорией! прелесть какая, прямо бонус самообличения…
«не было Маркса» — а артели были — вам тут не видится временной и причинно-следственной связи, нет? то есть сперва какая-то практика, лишь потом осознание её на уровне теории — и выводы снова практические… то есть, по-вашему, лошадь только позади телеги обязана следовать? Маркс обязан предлагать «работные сообщества» — там, где ещё нет цепочек, не сложились они! — станков, сбыта, товарооборота, переменного и постоянного капитала, то есть нет той самой схемы Т-Д-Т, о которой вы и не ведаете, высказываясь о готовых «деньгах» (у кого — есть, у кого — нет)) ??? вот, кажется, мне с этим же пафосом такие как вы и сталкивали СССР назад в капитализм, «обосновывая» это как шаг к прогрессу!
причём, дурик вы наш театральный, вы сами не подозреваете, что в пункте «работных сообществ», «соработников» — говорите (мечтая о «мирном» врастании коллективов в капитализм) не о «колхозах» (видите, как смешно, я же умею подталкивать к выводам сократически — в СССР вы их проклинали, — «кмуняки отняли чужую собственность и отдали комбедам!» — а в других условиях вы их сами «теоретически» вывели))), а именно о Социалистической революции 😉 потому что осознание себя как Коллектива Собственников производства — это уже революция, только ещё теоретическая, не доведённая до практики.
то есть для вас непостижим исторический материализм в самой основе, раз вы хотите «социализма ДО капитализма», сложить орудия труда — и, опаньки, вот вам средства производства, причём сразу коллективные! — ну так знайте, глупый вы учёный, что приведённые вами примеры — как раз доказательство ВАШЕГО невежества. неведомости вам стадиального характера развития капитализма (а вот тут почитать бы Ленина — «Развитие капитализма в России»!)
объединённые «умным» капиталистом в цеха, рабочие познали производство изнутри, осознали себя субъектом производства и… что? вы же разрешаете им объединяться в принципе? (покупка орудий труда и объединение цепочки, то есть в средства производства — немыслимое дело при их зарплатах — выдумывайте другое!)
ни артели, ни рыбацкие, ни ткацкие, ни прочие — это ещё не КАПИТАЛ и не власть капитала тем более! потому что централизуясь на таких малопролетарских (малых коллективах) производствах, капитал лишь посредником выступал (кредитором, ростовщиком), никак не идеологом (по-вашему «создавали рабочие места» — ишь, демиурги какие!) — да всё было до них, до капиталистов, и об этом как раз сюжет «Капитала»- и ковали, и удили, — и Маркс таким как вы «умникам» это объяснял в учебниках истмата! — БЫЛО ДО — просто эти рабочие места капиталисты стали ОБЪЕДИНЯТЬ и унифицировать, производя отчуждение функций трудящегося от его личности (и того самого ума, в наличии которого вы отказываете пролетариату), делая рабочее место по своей воле вакантным, создавая место для «винтика» производтсва («винтики» вашему диссидентскому тезаурусу — ближе! «мы не винтики» — орали вы в сторону КПСС в 1989-м).
но, снова — бинго, — вы говоря о «работных сообществах» — по сути… (барабанная дробь) говорите о необходимости УСТРАНЕНИЯ капиталиста-частника коллективом капиталистов — да? (этот ход за вас я не сделаю, жду ответа) якобы только для конкуренции с частным капиталом — да?
***такие как вы и сталкивали СССР назад в капитализм***
Для Вас видимо передовым является наличие в стране невыездных рабов обязанных работать за нищую зарплату? Или беспаспортных крестьян пашущих за трудодни? Не имеющих права покинуть деревню. Вы это считаете передовым? Впрочем для Вас люди их их права на личность и свободу выбора — это все не важно — Марксизм главное!
***говоря о «работных сообществах» — по сути… (барабанная дробь) говорите о необходимости УСТРАНЕНИЯ капиталиста-частника коллективом капиталистов — да?***
Это Ваши мысли — не приписывайте их мне.
Я говорю, что для прогресса нужны законы природы.
1. Для эволюции нужна причина = умеренный прессинг.
Эволюция не происходит если организм объелся и ему ничего не угрожает. Такие особи всегда деградируют. Кстати именно такое деградирующее общество и мечтали построить марксисты. Чтоб люди прогрессировали они должны быть вынуждены шевелиться и умнеть. Для этого нужно чтобы в стране не было ни одного наемного работника (ни единого пролетария). А только «самозанятые». И предприниматели у которых работать будут тоже самозанятые, либо другие предприниматели поменьше рангом (не столь умные и проворные). При таком раскладе люди не смогут сидеть на шее у работодателя. А все будут вынуждены искать прибыль и смогут зарабатывать больше. В школах надо вводить программу чтобы дети привыкали с малолетства шевелиться и бороться за свою успешность. Тогда ни деградировать, ни воду пить, ни наркоманить будет некогда. И в этом случае можно закрыть тему налогов — они будут не нужны. Первая в мире страна, где народ не платит никаких налогов ибо не надо. Социальная и оборонная сфера будут сами зарабатывать. А как сделать чтобы немного зарабатывающему были операции по карману — то обычная страховая задача.
2. В природе количество съеденного ограничено размером желудка.
В современном капитализме нет никаких ограничений и это ужасно. Можно загребать с общей поляны (рынка) сколько угодно себе без всяких лицензий. уток ты можешь настрелять не более 5 за сутки. А надрать с рынка приыбли хоть вагонами. И это не правильно ибо наиболее ушлые и наглые ничего не оставляют другим вообще. И сие есть 1000% браконьерство. Ибо поляна то в лесу общая (размер и емкость рынка) и она не безразмерная. Если кто-то сгреб все ягоды и грибы с нее себе, то остальным придется подохнуть. Поэтому и нужен «Закон о контроле над избыточным капиталом». По сути это аналог закона о природных ресурсах и правилах охоты (который лимитирует количество добычи и переводит излишне нахапавшего в разряд браконьера — уголовного преступника). Должно быть разрешено выловить в месяц 10 осетров (10 миллионов). И если кто вылавливает тоннами, то его место в кутузке как браконьера. Только тогда останется возможность в рынке найти свое место для предпринимательской деятельности другим. Именно так должно быть с финансовыми ресурсами.
Согласно предлагаемому мною закона любой капиталист (предприниматель) может зарабатывать строго ограниченную сумму и не более. Все лишнее просто изымает государство на специальный счет (не отнимая). Но если этот очень оборотистый и талантливый предприниматель хочет зарабатывать больше, то он может это делать. Но либо за границей, на внешних рынках и тащить оттуда прибыль в страну. Либо внутри страны, но лишь через создание новых успешных фирм в союзе с другими предпринимателями. чтобы не грабил поляну по беспределу, а помогал другим развиваться. И только с таких успешных сможет получать свой % не являющихся контрольным пакетом. Таким образом капиталист не сможет создавать ни монополии, ни паразитировать на сотрудниках, ни представлять собой опасность для государства. А сегодня крайне опасных для общества олигархов, способных создавать и свои наемные армии и покупать целые правительства, много их в мире. Список Форбс — это список финансовых браконьеров, которых надо законодательно ограничить в добыче и накоплении избыточных капиталов. Не раскулачить, а лишь ограничить запретив вести браконьерский бизнес.
У капиталистической модели есть свои недостатки. Но модель эта живая, базирующаяся на законах природы. И недостатки ее вполне исправимы. Не надо ломать ее — все равно лучше ничего пока нет. Надо лишь исправлять и корректировать капитализм. Развивать его и поворачивать лицом к людям. Именно об этом я и говорю.